《夏旱四首 其三》宋

曲礼：《礼记》中的一篇，记载古代礼仪制度。此处代指古礼。

凶岁：灾荒之年，收成不好的年份。

粱：指精细的粮食，如小米、大米等，在古代是上等食物。

婢臛：婢女做的肉羹。臛（huò），肉羹。

香芹羹：用香芹（一种水芹）做的羹汤。

水车：古代用于灌溉或排水的农具，此处指抗旱时汲水灌溉的水车。

声畔：声音旁边，指水车汲水发出的声响近在耳畔。

我听说《曲礼》上记载，在灾荒之年，各位大夫怎么敢享用精细的粮食呢？ 婢女做的肉羹和香芹汤虽然鲜美异常，但在抗旱水车汲汲不停的声响旁，我实在无法下咽品尝。

这首诗是刘克庄《夏旱四首》组诗的第三首，以简洁凝练的笔触，通过强烈的对比和内心独白，深刻反映了诗人面对严重旱灾时的忧患意识与仁者情怀。前两句引经据典，借用《礼记》古训，从礼制层面指出士大夫在灾年应节衣缩食，与民共苦，奠定了全诗严肃的基调。后两句笔锋一转，切入具体的生活场景：家中婢女精心烹制的肉羹和芹汤香气扑鼻，本应令人食指大动，然而诗人却“不能尝”。这“不能尝”三字力透纸背，既是听觉上被窗外抗旱水车不停歇的汲水声所干扰，更是心理上被沉重的民生疾苦所压迫，使得任何美味都变得索然无味，甚至充满愧疚。诗人将个人的感官享受与外界民众的劳苦艰辛并置，在“羹美”与“车声”的尖锐对立中，凸显了其心系苍生、感同身受的高尚品格。全诗语言质朴，情感真挚，于平淡叙述中见深沉，体现了宋代士大夫强烈的社会责任感与民本思想。

此诗创作于南宋时期。刘克庄（1187-1269），字潜夫，号后村，福建莆田人，是南宋著名的诗人、词人、诗论家，江湖诗派的代表人物之一。他一生经历多次仕途起伏，关心国事，体察民情，写下了大量反映社会现实和民生疾苦的诗篇。南宋时期，江南地区水旱灾害频发。这首诗是《夏旱四首》组诗中的一首，这组诗集中描绘了夏季大旱给农业生产和百姓生活带来的巨大困扰，表达了诗人对灾民的深切同情和对时局的忧虑。本诗具体创作年份不详，但应是诗人在地方任职或乡居期间，亲身经历或听闻严重旱情后有感而作。