《闻五月八日宸翰口号十首 其四》宋

宸翰：指皇帝的墨迹或诏书。此处“闻五月八日宸翰”指听闻皇帝在五月八日有诏书颁布。

口号：即口占，随口吟成的诗。

树精犹识吕翁仙：典出《史记·留侯世家》。传说张良（字子房）曾在下邳圯上遇一老父（即黄石公，亦称“圯上老人”），授以《太公兵法》。老父自称“谷城山下黄石即我矣”。后张良随刘邦过济北，果见谷城山下黄石，取而祠之。后世或附会此老父为树精所化。吕翁，即指黄石公。此句意为连树精都认得黄石公这样的仙人（喻指有德行的隐逸高人）。

舆尉安知绛老贤：舆尉，古代官名，掌管车舆的小官。绛老，典出《左传·襄公三十年》。晋国绛县（今山西侯马）有一位老人，参加筑城劳役，有人问他年纪，他回答说：“臣生之岁，正月甲子朔，四百有四十五甲子矣。”师旷推算他活了七十三岁。当时晋国执政赵武（赵文子）听闻后，认为让如此年高有德的人服劳役是过失，便亲自登门道歉，并赐予田地，让他担任“绛县师”。此句意为像舆尉这样的小官，哪里懂得绛县老人这样的贤者（喻指民间有德行的年长者）的价值。

黄吻小儿：指年幼无知的人。黄吻，雏鸟的嘴是黄色的，借指年幼。

吾语汝：我告诉你。

古来天子礼高年：自古以来，天子都礼敬年高有德之人。礼，以礼相待，尊敬。高年，年高者，老人。

连山中的树精尚且能认出黄石公这样的仙人，那掌管车马的小官又怎能懂得绛县老人的贤德？幼稚的孩童啊，我来告诉你们一个道理：自古以来，天子都以隆重的礼节来尊崇年高德劭的长者。

此诗是刘克庄《闻五月八日宸翰口号十首》组诗中的第四首。诗作借听闻皇帝诏书之事，阐发尊老敬贤的主题，体现了作者的政治理想和儒家伦理观念。前两句运用典故形成鲜明对比：“树精犹识”与“舆尉安知”，一正一反，以精怪尚能识仙、小吏却不知贤，讽刺了现实中某些身居其位却不识人才的庸碌之辈，同时也烘托出真正贤者（吕翁、绛老）的超凡脱俗与内在价值。后两句笔锋一转，以训诫口吻直接点明主旨：“古来天子礼高年”。这是对前面典故的总结与升华，将尊贤的具体行为提升到“天子之礼”的国家制度与历史传统高度，既是对当朝皇帝的委婉劝谏与期待，希望其能效法古之明君，也是向世人（“黄吻小儿”）普及这一重要的政治伦理。全诗语言凝练，用典贴切，对比强烈，说理透彻，在短小的篇幅内承载了深厚的文化内涵与政治寓意，体现了宋诗好议论、重理趣的特点，也展现了刘克庄作为江湖诗派代表作家关心时政、注重教化的创作倾向。

刘克庄（1187—1269），字潜夫，号后村，福建莆田人，南宋著名诗人、词人、诗论家，江湖诗派代表人物。他一生历经孝宗、光宗、宁宗、理宗、度宗五朝，仕途坎坷，多次被贬，但始终关心国事，主张抗金，诗歌创作内容丰富，风格豪放激越。此诗创作具体年份不详，当在理宗朝（1224—1264）期间。诗题中“闻五月八日宸翰”，可能指理宗皇帝在某个五月八日颁布了涉及敬老或相关德政的诏书。刘克庄闻知后，有感而发，创作了这组口号诗。南宋后期，朝政时有腐败，人才选用亦存在弊端。刘克庄借此诗既表达了对皇帝施行仁政的赞许或期待，也暗含了对朝廷能否真正识别和礼遇贤才的关切，以及对尊老传统得以弘扬的呼吁。