《闻五月八日宸翰口号十首 其六》宋

宸翰：指皇帝的墨迹、诏书。此处“闻五月八日宸翰”指听闻皇帝在五月八日有御笔或诏令下达。

口号：即口占，指随口吟成、未加雕琢的诗作。

三重茅：指用多层茅草覆盖的屋顶，代指简陋的居所。源自杜甫《茅屋为秋风所破歌》“八月秋高风怒号，卷我屋上三重茅”。

乾雨：指干旱无雨。

一瓣香：即一炷香，表示虔诚的祈祝。

大有年：指丰收之年。

即山铸：指就着山开采矿石来铸造钱币。比喻汲汲于追求世俗财富。

老子：作者自称，有旷达自适之意。

仰天田：指依靠自然、顺应天时的田地，比喻顺应自然、知足常乐的生活态度。

我那茅草屋顶欣喜于没有遭遇干旱无雨的天气，我虔诚地焚香祈祷能迎来一个丰收的年景。可笑那些痴迷的人只知道开山铸钱追逐财富，还不如我这老头子，安心仰赖这片顺应天时的田地。

此诗为刘克庄《闻五月八日宸翰口号十首》组诗中的第六首，以质朴的语言和鲜明的对比，表达了作者安贫乐道、顺应自然的人生哲学。前两句“三重茅喜无乾雨，一瓣香祈大有年”，以自身简陋的茅屋起兴，将个人微小的喜悦（屋顶不因干旱而受损）与对天下苍生的宏大祈愿（丰收之年）相结合，体现了儒家士大夫“穷则独善其身，达则兼济天下”的情怀，同时也流露出对基本温饱的珍视。后两句笔锋一转，以“痴人即山铸”与“老子仰天田”作对比，辛辣地讽刺了那些为追逐金钱财富而劳心劳力、破坏自然的“痴人”，反衬出自己甘于清贫、依赖自然农耕生活的恬淡与智慧。“仰天田”一词尤为精妙，既指实际的农田，更是一种象征，代表了顺应天道、不妄作非为的生活态度。全诗语言浅白如话，但内涵深刻，在幽默自嘲（“老子”）中见风骨，在简单对比中显志趣，充分展现了南宋后期江湖诗派关注日常、语言通俗、意趣清远的艺术特色。

刘克庄（1187—1269），字潜夫，号后村，福建莆田人，南宋著名诗人、词人、诗论家，江湖诗派代表人物。他仕途坎坷，屡遭贬谪，晚年长期闲居乡里。这组《闻五月八日宸翰口号十首》应作于其晚年。诗题中的“宸翰”指皇帝笔墨，可能当时有皇帝关于农事或祈雨的诏书下达，引发了诗人的感慨。刘克庄晚年诗风趋于淡泊，多描写田园生活和个人心境。此诗正是在这样的背景下，借闻听朝廷文书之事，抒写自己乡居的真实感受，表达了对追逐名利者的不屑，以及对简朴自然、自给自足生活的满足与坚守，反映了其历经宦海沉浮后返璞归真的人生态度。