《荔支盛熟四绝 其二》宋

荔支：即荔枝。

玉李：传说中的仙果，常与蟠桃并称，代指仙界珍品。

青冥：青天，高空，指天界。

蟠桃：神话中西王母所种的仙桃，三千年一结果，食之可长生不老。

缥缈：形容隐隐约约、若有若无的样子，常指仙境。

三生：佛教语，指前生、今生、来生。

灵骨：仙骨，指具有超凡脱俗的资质。

谪归：指仙人因过错被贬谪到人间，后又回归（仙班或仙乡）。此处指作者自况。

荔支仙：酷爱荔枝、以荔枝为伴的仙人。

我曾经攀上高天，采摘过仙界的美玉李；我也曾到那云雾缥缈的仙境，摘取过长生不老的蟠桃。想必是我前世修得了仙风道骨，如今虽被贬谪人间，归来后依然能做一位以荔枝为伴的逍遥仙人。

此诗为刘克庄《荔支盛熟四绝》组诗中的第二首，以奇特的想象和幽默的自喻，表达了对荔枝极度喜爱之情。前两句“曾攀玉李青冥上，亦摘蟠桃缥缈边”，运用神话典故，以“玉李”、“蟠桃”这两种仙界至珍之物起兴，极言自己品味之高、经历之奇，仿佛曾是遨游天界的仙人。后两句笔锋一转，“定是三生有灵骨，谪归犹作荔支仙”，将这种仙缘与对荔枝的酷爱巧妙结合：正因为有前世的仙骨，所以即便被谪降人间，其超凡脱俗的品味未改，只不过将喜爱的对象从天界仙果变成了人间佳果——荔枝，并自封为“荔支仙”。全诗构思新颖，将普通的品荔之事提升到仙凡对话的高度，语言诙谐洒脱，在自夸与自嘲中，淋漓尽致地展现了作者对荔枝的痴迷与推崇，也体现了宋代文人将日常生活诗意化、雅趣化的典型心态。

刘克庄（1187—1269），字潜夫，号后村，福建莆田人，南宋著名诗人、词人、诗论家，江湖诗派代表人物。莆田自古盛产荔枝，名品辈出。刘克庄作为莆田人，对家乡特产荔枝有着深厚的感情，曾创作多首咏荔诗。这组《荔支盛熟四绝》应作于荔枝成熟季节，诗人面对累累硕果，欣喜之情溢于言表，遂以诗记之。本诗通过仙凡对比的浪漫想象，既赞美了荔枝堪比仙果的绝佳风味，也流露出作者豁达超脱、热爱乡土的文人情怀。