《秋旱继以大风即事十首 其一》宋

尧时击壤民：典出《帝王世纪》。传说帝尧之世，天下太平，百姓无事，有老人击壤（一种游戏）而歌曰：“日出而作，日入而息，凿井而饮，耕田而食，帝力于我何有哉！”后世以“击壤”喻太平盛世。

田家：农家，农民。

关身：关系到自身。

抱珠难起龙公睡：龙公，指司雨之龙。传说龙颔下有珠，掌管行云布雨。此句以龙公沉睡不起，比喻天旱无雨。

走石谁撩飓毋嗔：走石，形容风力极大，吹动石头。撩，挑动，招惹。飓毋，指飓风之母，或泛指狂暴的飓风。嗔，发怒。此句意为，是谁招惹了飓风，让它如此暴怒（以致飞沙走石）？

虽然生活在像尧舜时代那样的太平盛世，但农家人的忧愁与欢乐依然与自身息息相关。 司雨的龙公抱着宝珠沉睡难醒（导致久旱不雨），又是谁去招惹了飓风之母，引得它大发雷霆（以致狂风肆虐，飞沙走石）？

此诗为刘克庄《秋旱继以大风即事十首》组诗的第一首，以凝练的笔触和生动的比喻，深刻反映了农民在天灾面前的无奈与焦虑。首句“虽作尧时击壤民”用典巧妙，表面是颂扬当世太平，实则暗含反讽——即便在所谓的太平盛世，底层农民依然无法摆脱自然灾害的威胁。次句“田家忧乐尚关身”直指核心，点明农民的命运与收成紧密相连。后两句“抱珠难起龙公睡，走石谁撩飓毋嗔”是全诗艺术精华所在。诗人将干旱归咎于“龙公”沉睡失职，将狂风归咎于“飓毋”被撩拨发怒，运用神话意象，将抽象的自然灾害具象化、人格化，既形象地描绘了旱灾与风灾相继而来的严酷现实，又含蓄地表达了面对天灾时人力渺小、无可奈何的悲愤情绪。全诗语言质朴而意蕴深沉，体现了诗人对民生疾苦的深切关注，是宋代现实主义诗歌的佳作。

此诗创作于南宋时期。刘克庄作为江湖诗派的代表人物，关心时政，体察民情，其诗作常反映社会现实与民生疾苦。南宋中后期，天灾频仍，加之政治腐败，边防压力巨大，百姓生活困苦。这首诗的题目“秋旱继以大风即事”明确点出了创作缘起：秋季遭遇严重干旱，紧接着又刮起狂风，使灾情雪上加霜。诗人有感于农民在连续自然灾害下的悲惨境遇，写下这组即事诗，以记录现实，抒发感慨。这组诗体现了刘克庄诗歌创作中强烈的现实主义精神。