《秋旱继以大风即事十首 其七》宋

秋旱继以大风即事十首：这是刘克庄创作的一组即事感怀诗，共十首，此为第七首。即事，指以当前事物为题材的诗。

一念感而通：指古代圣王以诚心感动上天，天人感应。一念，指至诚之心。感而通，感应相通。

焚巫祭雨工：古代求雨的两种迷信方式。焚巫，焚烧巫师以求雨，是一种残酷的祭祀。雨工，指神话中司雨的神。

汤反诸身防六事：典故，出自《荀子·大略》。商汤在位时，天下大旱，汤以六事自责，曰：“政不节与？使民疾与？宫室荣与？女谒盛与？苞苴行与？谗夫昌与？”（政令不适当吗？役使百姓过度吗？宫室太华丽吗？妇人干政太多吗？贿赂盛行吗？谗言者猖獗吗？）反诸身，反省自身。

汉移其咎责三公：典故，指汉代遇有天灾，常归咎于三公（太尉、司徒、司空），认为是他们辅政不力所致，并以此为由罢免三公。咎，过失，罪责。

古代的圣王以一片至诚之心便能与上天感应相通，根本不需要采用焚烧巫师、祭祀雨神这类迷信手段。商汤遇到大旱时，是反省自身，以六件事来自我检讨防备；而汉代却将天灾的罪责转移，归咎并责罚辅政的三公。

此诗是刘克庄《秋旱继以大风即事十首》组诗中的第七首，借古讽今，表达了对当时朝廷应对天灾方式的深刻批判。前两句以“古人”的“一念感通”对比“焚巫祭雨”的愚昧，褒扬了古代圣王以德政感天的理性态度。后两句则运用了两个著名的历史典故进行对比：“汤反诸身”体现了明君勇于自责、修德禳灾的担当精神；而“汉移其咎”则揭露了后世统治者推卸责任、诿过臣下的虚伪与无能。全诗语言凝练，用典精准，在鲜明的古今对比中，寄寓了诗人对时政的忧虑与讽谏，展现了其作为南宋后期重要诗人关注现实、议论时政的创作特色。

刘克庄（1187—1269），字潜夫，号后村，福建莆田人，南宋著名诗人、词人、诗论家，江湖诗派代表人物。他生活在南宋中后期，国势衰微，天灾人祸频仍。这组诗题为“秋旱继以大风即事”，当是诗人在亲身经历或听闻严重的秋季干旱并伴随大风灾害后，有感而作。南宋朝廷面对天灾，往往举措失当，或迷信祈祷，或相互推诿，诗人借此组诗表达了对朝政的批评和对民生疾苦的关切。此诗具体创作年份不详，但反映了刘克庄一贯的批判现实主义精神。