《神君歌十首 其九》宋

神君歌：乐府旧题，多用于祭祀或咏颂神明。刘克庄此组诗借古题以讽今。

乱离：指社会动荡、战乱频仍的离乱时代。

醉者：醉酒之人。此处暗指能超脱现实苦难、借酒逃避之人。

祥：吉祥、吉兆。在乱世中能醉，反被视为一种难得的福气。

惭愧：此处为反语，意为感到羞耻、痛心。

生平世：一生所处的时代，即作者生活的当世。

醉乡：指沉醉不醒、逃避现实的精神状态。

在这动荡离乱的年代，找不到一个能安心醉倒的人；如果有人能醉，那反倒成了吉祥的征兆。真是令人痛心啊，我所生活的这个时代，几乎人人都沉溺在醉生梦死的幻境之中。

此诗为刘克庄《神君歌十首》中的第九首，是一首深刻讽刺时政、感慨世风的五言绝句。诗人以“神君歌”这一乐府旧题，注入强烈的现实批判精神。前两句“乱离无醉者，有则以为祥”，运用强烈的对比和反讽手法：在正常的太平盛世，醉酒或许被视为放纵，但在极端残酷的乱世，能求得一醉、暂时忘却痛苦，竟成了奢侈的“祥瑞”。这从反面极致地烘托出世道的艰难与百姓的无望。后两句“惭愧生平世，人人在醉乡”，将批判的矛头从外部环境转向世人心态。“惭愧”一词是反语，饱含诗人的愤懑与沉痛。所谓“人人在醉乡”，并非指真实的酗酒，而是隐喻整个社会沉溺于麻木、苟且、逃避现实的精神状态，无人清醒，无人担当。全诗语言凝练如刀，意境沉郁悲凉，在短小的篇幅内，完成了对时代病症的精准诊断与深刻揭露，体现了南宋后期士人对国运衰颓的深切忧患和无力回天的悲慨。

刘克庄（1187—1269），字潜夫，号后村，南宋著名诗人、词人、诗论家，江湖诗派代表人物。他生活在南宋中后期，经历了宋金对峙、蒙古崛起、国势日衰的动荡年代。其诗多感慨时事，反映民生疾苦，风格豪迈激越，好发议论。这首《神君歌十首 其九》具体创作时间不详，但从其反映的“乱离”之世和“人人在醉乡”的普遍精神状态来看，很可能作于南宋后期，朝廷偏安一隅，政治腐败，士风萎靡，面对北方强敌（蒙古）的威胁，社会上下却弥漫着一种苟且偷安、不愿正视危机的氛围。诗人借古题抒今情，表达了对这种社会现状的极度忧虑与尖锐批判。