《洛阳桥三首 其二》宋

嬴氏：指秦始皇嬴政。

六合：指天地四方，泛指天下。

蔡侯：指北宋泉州太守蔡襄，字君谟，主持修建了著名的洛阳桥（万安桥）。

一州民：指泉州一地的百姓。

立犀：指在桥墩上养殖牡蛎以固桥基的创举。传说蔡襄曾下令在桥墩石缝间养殖牡蛎，利用其分泌物粘合石块，加固桥基。

贤川守：贤能的州郡长官，指蔡襄。

鞭石：传说秦始皇欲造石桥过海观日，有神人以鞭驱石下海。此处反用其典。

役海神：驱使海神。

秦始皇当年曾驱使全天下的百姓来修筑工程，而蔡襄侯（蔡襄）修建洛阳桥，却只动用了泉州一州的民力。 在桥墩养殖牡蛎来加固桥基，这难道不显出他作为太守的贤能与智慧吗？何必像传说中那样鞭打石头、驱使海神，劳民伤财呢？

这是一首咏史怀古、借古讽今的七言绝句。诗人通过对比秦始皇大兴土木与蔡襄修建洛阳桥这两件历史工程，高度赞扬了蔡襄的智慧与仁政。前两句以“驱六合人”与“用一州民”形成鲜明对比，突出秦始皇的暴虐劳民与蔡襄的爱惜民力、因地制宜。后两句用典精妙，“立犀”指蔡襄利用生物技术固桥的创举，体现了其务实与创新精神；“鞭石”则借秦始皇的传说，反衬出蔡襄不依赖神怪、不滥用民力的为政之道。全诗语言凝练，对比强烈，在歌颂先贤的同时，也隐含了对当时或历史上某些好大喜功、劳民伤财的统治者的批判。

此诗为南宋诗人刘克庄《洛阳桥三首》组诗中的第二首。洛阳桥，原名万安桥，位于福建泉州洛阳江入海口，是中国古代著名的跨海梁式大石桥，由北宋名臣、书法家蔡襄于皇祐五年至嘉祐四年（1053-1059年）任泉州知州时主持修建。该桥工程浩大，首创“筏型基础”、“种蛎固基”和“浮运架梁”等先进技术，是中国桥梁史上的里程碑。刘克庄作为福建莆田人，对家乡的这一伟大工程及主事者蔡襄充满敬仰。此诗创作于他游览或追忆洛阳桥时，借咏桥而颂人，表达其政治理想与历史观。