《春旱四首 其二》宋

春旱四首：这是刘克庄创作的一组关于春季干旱的组诗，此为第二首。

玉塞：本指玉门关，泛指西北边塞。此处借指边疆地区。

无埃：没有尘埃，形容边境安宁，没有战事。

压灾：抑制、缓解灾情。指春雪虽然下得晚，但也能缓解旱情。

大士：佛教对菩萨的通称，此处特指观音菩萨。

天竺：古印度的别称，佛教的发源地。此处指观音道场。民间有观音从中国普陀山返回印度（天竺）的传说。

相公：古代对宰相的尊称。此处指南宋权相史弥远。

宣入：奉皇帝诏令调入。

浙江：即钱塘江，代指南宋都城临安（今杭州）。

去年冬天边塞安宁没有战火尘埃，今春的雪虽然来得迟了些，但总算能缓解旱灾。 （可是）观音大士被送回了天竺老家，而史弥远相公却被宣召进了浙江朝廷来。

这是一首构思巧妙、讽刺辛辣的政治讽喻诗。诗人表面写春旱与春雪，实则借题发挥，抨击时政。前两句以“玉塞静无埃”暗喻边境暂时无事，以“春雪虽迟”点题“春旱”，又留有一丝缓解的希望，笔法含蓄。后两句笔锋陡转，运用鲜明的对比和民间传说进行讽刺：能将甘霖普降众生的观音菩萨（“大士”）被“送归”了，而贻害国家的权奸（“相公”）却被“宣入”朝廷中枢。一“送”一“宣”，一“去”一“来”，形成了极具张力的对比，深刻揭露了南宋末年朝廷忠奸不分、贤人遭斥、奸佞当道的黑暗现实。全诗语言通俗而寓意深刻，将自然现象与政治批判紧密结合，体现了刘克庄作为江湖诗派代表人物的批判精神和艺术匠心。

此诗创作于南宋后期。作者刘克庄是江湖诗派的代表人物，关心国事，其诗多有讽喻。南宋宁宗、理宗时期，权相史弥远长期专权，排斥异己，朝政腐败。同时，民间流传着观音离去的传说，往往与天灾人祸相联系。诗人身处这样的时代，遭遇春季干旱，联想到政局混乱、贤能远离、奸臣当道的现状，于是借“春旱”为题，写下这组诗，以自然灾异讽喻政治灾异，表达了对国事的深切忧虑和对权臣的强烈不满。