《叙伦五言二十首 其三》宋

叙伦五言二十首：这是一组以伦理道德为主题的五言组诗，共二十首。叙伦，即叙述人伦纲常。

其三：组诗中的第三首。

博览劳丸胆：博览，广泛阅读。劳丸胆，形容刻苦读书，如同将胆汁制成药丸般辛苦。丸胆，化用“丸熊”或“胆丸”的典故，比喻母亲教子或学子苦读。一说“丸胆”指将熊胆制成药丸，古人认为熊胆能明目益智，故用以形容苦读。

精思恐呕心：精思，精心思考。呕心，形容费尽心思，像要把心吐出来一样。典故出自李商隐《李贺小传》记载李贺母亲说：“是儿要当呕出心乃已尔。”

可怜亲养薄：可怜，可叹。亲养薄，指自己对父母的奉养很微薄。亲，双亲，这里侧重指母亲。

难报母恩深：难以报答母亲深厚的恩情。

为了博览群书，我像炼制胆丸一样劳苦；为了精深思考，我唯恐会呕心沥血。可叹我对双亲的奉养如此微薄，实在难以报答母亲那深似海的恩情。

这是一首感人至深的述怀诗，聚焦于“孝道”与“恩情”这一核心伦理主题。前两句“博览劳丸胆，精思恐呕心”，以高度凝练的典故和意象，刻画了游子或学子在外刻苦攻读、殚精竭虑的状态。“丸胆”、“呕心”二词，既是对历史典故（如欧阳修母画荻、李贺呕心作诗）的化用，也极富视觉与情感的冲击力，将抽象的勤学之苦具象化为一种身体性的极致付出。然而，诗人的笔锋在后两句陡然转向——“可怜亲养薄，难报母恩深”。前面的所有艰辛努力，在此刻都映照出另一重更深的焦虑与愧疚：无论个人如何奋斗，相较于母亲那无私、深厚、如海般的养育之恩，自己的回报都显得如此微不足道。“薄”与“深”的鲜明对比，构成了全诗的情感张力，将普遍性的孝亲之情提升到一种近乎永恒的人生困境层面：恩情的深重与回报的有限。全诗语言质朴而凝重，对仗工整，在短短二十字内完成了从外在行为描述到内在情感剖白的深度转换，体现了古典五言诗含蓄蕴藉、言近旨远的艺术特色。

本诗出自组诗《叙伦五言二十首》，这组诗的主题是阐述儒家传统的人伦道德观念，如忠、孝、节、义等。其具体创作年代与作者已不可考，从内容和风格推断，可能为宋明以降文人宣扬伦理教化的作品，或收录于一些家训、蒙学读物及地方文献之中。诗歌反映了在中国传统社会，尤其是理学兴盛之后，“孝道”被置于个人修养与家庭伦理的核心地位。游子苦读求取功名本是光耀门楣、报答亲恩的正途，但此诗却深刻揭示了在这一过程中，物理距离与精神投入可能导致的“亲养薄”的现实矛盾，以及由此产生的道德焦虑，具有普遍的社会心理基础。