《临溪寺二首 其一》宋

临溪寺：寺庙名，具体位置不详，应为作者游历或寓居之所。

庭芜：庭院中的杂草。芜，丛生的草。

一尺深：形容草木生长茂盛，已有一尺之高。

老师：此处指寺中德高望重的老僧。

阅世：经历世事。

驹阴：即“白驹过隙”之省，比喻光阴迅速流逝。语出《庄子·知北游》：“人生天地之间，若白驹之过郤，忽然而已。”驹，白色骏马；阴，日影。

自言：自己说。

传灯：指佛教禅宗记载历代祖师法系、传承机缘的著作，如《景德传灯录》。灯能破暗，喻佛法能照破众生迷暗，故以“传灯”喻禅法传承。

楞严：指佛教重要经典《大佛顶如来密因修证了义诸菩萨万行首楞严经》的简称，主张通过禅定修行，明心见性。

佛心：即觉悟之心，佛的本心、本性。

庭院中的绿草已染成一片，深达一尺。寺中的老禅师阅历世事，看过了多少如白驹过隙般飞逝的光阴。他自己说，如今已不再看那些记载法脉传承的《传灯录》了，只专心诵读《楞严经》，以求洞见真正的佛性本心。

此诗为访寺赠僧之作，通过简练的笔触，塑造了一位超然物外、直指本心的老僧形象。首句“绿染庭芜一尺深”以景起兴，用庭院草深暗示寺庙的幽静与时光的流淌，为下文铺垫。次句“老师阅世几驹阴”，将深邃的时空感与具体的人物（老师）结合，感叹其阅历之丰、年岁之久。后两句是全诗精髓，通过老僧的自述，揭示其修行境界的转变：从研习宗派传承的《传灯录》，转向直探心源的《楞严经》。这“不看”与“只读”的对比，生动体现了禅宗“不立文字，教外别传”和“直指人心，见性成佛”的思想精髓，即超越形式上的法脉执着，专注于内心的体悟与证得。全诗语言平实而意蕴深远，在写景叙事中蕴含禅理，展现了宋代文人诗与禅理融合的特点。

刘克庄（1187-1269），字潜夫，号后村，福建莆田人，南宋后期著名的文学家、诗人，江湖诗派重要代表。他仕途坎坷，屡遭贬斥，晚年对佛道思想多有涉猎。此诗应为其晚年作品，在游历或访友过程中于临溪寺有感而作。南宋时期，禅宗盛行，士大夫参禅问道之风浓厚，诗歌中融入禅理成为一时风尚。刘克庄此诗正是这一时代文化背景下的产物，反映了他个人对佛法禅理的理解与向往。