《郑丞相生日口号十首 其十》宋

占蓍：用蓍草占卜。蓍，一种多年生草本植物，古人常用其茎占卜。

讯龟：询问龟甲。龟甲也是古代占卜的重要工具。

赤松期：指追随赤松子学道成仙的期望。赤松子，传说中的上古仙人。此处用汉代张良功成身退后‘愿弃人间事，欲从赤松子游’的典故。

寿与仁相贯：寿命的长短与仁德的深厚是相通的、贯连的。语出《论语·雍也》：‘知者乐，仁者寿。’

季主：司马季主，西汉初年著名的占卜家，在长安东市卖卜。

君平：严君平，名遵，西汉蜀地隐士，以卜筮为业，宣扬道德。

不必再用蓍草占卜，也无需询问龟甲，功业成就之后，自当有追随赤松子隐逸求仙的期许。自古以来，长寿就与仁德紧密相连，这个道理，恐怕连司马季主和严君平那样的卜筮名家也未必真正知晓。

这是刘克庄为当朝丞相郑清之祝寿所作组诗的最后一首。诗歌立意高远，不落俗套。首句‘不用占蓍更讯龟’以否定占卜开篇，气势不凡，暗示寿星命运非凡，非寻常卜筮可测。次句‘功成尚有赤松期’巧妙化用张良典故，既赞美郑丞相已立下不世功业，又祝愿其能如张良般功成身退，安享仙寿，寓意双关。第三句‘由来寿与仁相贯’是全诗核心，由具体祝颂上升到哲理层面，引《论语》‘仁者寿’之论，将长寿的根本归因于内在的仁德修养，这是对寿星品德的高度褒扬。结句‘季主君平未必知’再次呼应首句，以两位历史上著名的神卜作反衬，强调‘仁者寿’乃天地至理，超越术数可知的范畴，进一步突出了仁德的崇高与决定性。全诗用典精当，逻辑严密，由表及里，从否定世俗祝寿方式到肯定道德生命价值，体现了宋代士大夫将道德境界置于生命长度之上的精神追求，格调高雅，情理交融。

此诗创作于南宋时期。郑丞相即郑清之，字德源，号安晚，是南宋理宗朝的重要宰相，曾主持端平更化。刘克庄作为江湖诗派的领袖，与郑清之有交往，这组生日口号诗当为应酬之作。但刘克庄并未流于一般的阿谀奉承，而是借祝寿之际阐发‘仁者寿’的儒家理念，将寿诞颂诗提升到说理言志的层面，展现了其作为理学影响下文人的思想特质和诗歌创作的理性色彩。口号诗，即口占而成的诗，常用于社交场合，要求才思敏捷。