《范雎魏齐》宋

范雎魏齐：此诗咏叹战国时期范雎与魏齐之间的恩怨故事。范雎，字叔，战国时魏国人，后为秦国相国。魏齐，战国时魏国相国。

士固不可辱：士人（有气节、有才能的人）的尊严本来就不可以侮辱。固，本来。辱，侮辱。

人殊未易知：人心（或人的真实面目）特别不容易了解。殊，特别，很。未易知，不容易知道。

元来座上客：原来（那些）坐在尊贵席位上的宾客。元来，同“原来”。座上客，指受到主人礼遇的贵宾。此处暗指魏齐曾将范雎视为普通门客，并加以羞辱。

不及箦中尸：还不如草席里卷着的尸体（有价值或值得尊重）。箦（zé），用竹片或芦苇编成的席子。此处用典，指范雎受辱后，被卷在草席中丢弃，佯装已死，后得以逃生。不及，比不上。尸，尸体，此处指佯死的范雎。

士人的尊严本就不可轻侮，人心叵测实在难以洞悉。谁能想到，昔日座上那些尊贵的宾客，其价值还不如草席中那具佯死的“尸体”。

这是一首咏史诗，取材于战国著名典故。前两句“士固不可辱，人殊未易知”是精辟的议论，直接点明主旨：一是强调士人尊严的不可侵犯性，二是感叹世道人心的深不可测。语气斩钉截铁，充满历史的洞见与人生的感慨。后两句“元来座上客，不及箦中尸”则巧妙运用对比和典故，将抽象道理具象化。将高高在上的“座上客”与屈辱濒死的“箦中尸”并置，形成强烈反差，揭示了权势的虚妄与命运的无常，以及真正的人才在困厄中蕴藏的巨大潜能。全诗语言凝练如史笔，议论深刻，对比鲜明，通过范雎个人命运的戏剧性转折，升华出对尊严、识人与世态的普遍思考，具有强烈的警示意义。

此诗所咏故事见于《史记·范雎蔡泽列传》。范雎原为魏国中大夫须贾门客，随须贾出使齐国，因才华受齐王赏识。归国后，须贾嫉妒，向魏相魏齐诬告范雎通敌。魏齐大怒，命人鞭笞范雎，打断其肋骨牙齿。范雎佯死，被用草席（箦）卷起丢弃于厕中，宾客醉酒后甚至向其便溺。后范雎在守卒帮助下逃至秦国，化名张禄，凭借才智游说秦昭王，提出“远交近攻”之策，被拜为相国，权倾一时。魏齐闻讯惊恐，逃亡他国，最终被迫自杀。此诗即是对这段著名历史恩怨的慨叹。