《芳臭》宋

流芳：流传美好的名声。

斜谷：古地名，在今陕西省眉县西南，诸葛亮北伐时曾屯兵于此。此处代指诸葛亮及其《出师表》。

出师表：指诸葛亮于公元227年北伐前写给后主刘禅的奏表，表达忠贞报国之心，是千古传颂的名篇。

遗臭：留下恶名。

樊城：古地名，在今湖北省襄阳市樊城区。此处代指曹丕。

受禅碑：指曹丕逼迫汉献帝禅让帝位后，在繁阳（一说在樊城附近）所立的石碑，记载“受禅”之事，被视为篡逆的象征。

判：分明，清楚。

鲍鱼：咸鱼，气味腥臭。秦始皇（祖龙）死于巡游途中，赵高、李斯为掩盖尸臭，在车上装载鲍鱼。

祖龙：指秦始皇。《史记·秦始皇本纪》载有“今年祖龙死”的预言。

尸：尸体，此处代指秦始皇的恶名与结局。

诸葛亮的《出师表》从斜谷传出，流芳百世；曹丕的受禅碑立在樊城，遗臭万年。美名与恶名到如今已经泾渭分明，就像当年用一车咸鱼也难以掩盖秦始皇尸体（的腐臭和其暴政的恶名）一样。

这是一首咏史怀古、借古讽今的七言绝句。诗歌运用强烈的对比手法，将诸葛亮《出师表》的“流芳”与曹丕《受禅碑》的“遗臭”并置，鲜明地表达了历史对忠奸、正邪的最终裁决。前两句以具体的历史人物和事件作为“芳”与“臭”的典型代表，形象具体，极具说服力。后两句在此基础上进行升华，“判矣”一词斩钉截铁，宣告历史评价已成定论。末句巧妙化用秦始皇死后“鲍鱼掩臭”的典故，进一步申明“遗臭”之事终将暴露于天下，无法掩盖的深刻道理。全诗语言凝练，用典精准，对比强烈，在短小的篇幅内蕴含了厚重的历史感和鲜明的价值判断，体现了作者对忠贞气节的推崇和对篡逆虚伪的鞭挞。

此诗具体创作年代与作者不详，应为后世文人所作。诗歌所评述的诸葛亮《出师表》与曹丕受禅立碑，均为三国时期影响深远的重要历史事件与文献。诸葛亮鞠躬尽瘁的忠臣形象与曹丕篡汉自立的行径，在传统儒家史观中形成了忠奸的鲜明对立，成为后世诗歌中常见的咏史题材。秦始皇作为著名的暴君，其结局也常被用作警示。此诗很可能创作于强调忠君爱国、华夷之辨的历史时期，通过咏史来表达对现实政治中忠奸之辨的关切。