《求凤曲》宋

求凤曲：乐府旧题，源自司马相如以琴曲《凤求凰》向卓文君求爱的典故，后世常以此题咏叹爱情或知音难觅。

轻生士：指为情义或理想不惜牺牲生命的人。此处暗用《史记·刺客列传》中荆轲、聂政等侠士的典故。

起死医：能使死人复生的神医。典出《史记·扁鹊仓公列传》扁鹊使虢太子“起死回生”的故事。

茂陵渴：茂陵，汉武帝刘彻的陵墓，代指汉武帝。史载汉武帝晚年多病，精神恍惚，渴求长生。此处借指诗中主人公（或作者自况）对某种理想（如爱情、功业、知音）的深切渴望与精神上的焦渴。

远山眉：形容女子秀美的眉毛，如同远山含黛。典出《西京杂记》：“（卓）文君姣好，眉色如望远山。”此处既指卓文君，也泛指美丽的女子或美好的事物。

古时候尚有那些为情义不惜生命的豪侠之士，如今却找不到能起死回生的神医。可怜那像汉武帝一样怀着长生渴念的人，心中焦灼，却还在痴痴地描画着那如远山般美好的眉黛。

这是一首借古讽今、寄托遥深的五言绝句。诗人巧妙化用司马相如《凤求凰》的典故，却反其意而用之，将“求凤”的主题升华为对一种理想境界（可能是爱情、知音或人生抱负）的执着追求与幻灭之叹。前两句以“古有”与“今无”形成强烈对比，慨叹古道不存、良医难觅，暗喻当今世风浇薄，无人能理解或拯救自己深切的渴望。后两句用典精妙，“茂陵渴”既指汉武帝求仙的执迷，也隐喻诗人内心无法消解的精神焦渴；“犹画远山眉”则是一种极具悲剧美感的意象，明知所求渺茫（如长生之不可得），却依然执着地追寻、修饰着心中的美好幻影（如卓文君般的知音）。全诗语言凝练，用典密集而贴切，在短短二十字中营造出深沉哀婉的意境，将李商隐诗歌含蓄蕴藉、寄托深微的艺术特色展现得淋漓尽致。

此诗为晚唐诗人李商隐所作。李商隐一生仕途坎坷，陷于牛李党争的夹缝中，抱负难展。其情感世界亦颇为复杂，有多首无题诗及爱情诗作传世，情感真挚而隐晦。这首《求凤曲》可能创作于其失意时期，借乐府旧题抒发对人生理想（或特定情感对象）求而不得的苦闷与执着。诗中“茂陵渴”的意象，也可能暗含对自身才学不得赏识、抱负无法实现的焦虑。晚唐社会动荡，士人普遍感到理想幻灭，此诗也折射出时代的苦闷气息。