《扶胥三首 其二》宋

旸谷：亦作“汤谷”，古代神话传说中太阳升起的地方。

扶桑：神话中的神树，传说太阳从扶桑树下升起。

指顾间：一指一瞥之间，形容时间短暂或距离很近。

冯夷：中国古代神话中的黄河水神，后泛指水神。

得得：特地、特意，或形容马蹄声、脚步声，此处有“特地传来”之意。

博望：指西汉博望侯张骞。传说他曾乘槎（木筏）探寻黄河源头，直至天河。

乘槎：乘坐木筏或竹筏。槎，木筏。

师襄：春秋时鲁国的乐官，善于击磬。孔子曾向他学琴。

击磬：敲击石制乐器磬。

那太阳升起的旸谷和神树扶桑仿佛就在眼前，水神冯夷特地传来了平安的消息。 他传话说，这是博望侯张骞乘着木筏从天河归来，可不要误以为是乐官师襄在击磬奏乐啊。

此诗为陈献章《扶胥三首》组诗中的第二首，展现了其作为心学大家特有的空灵想象与哲理意趣。诗的前两句以神话意象开篇，“旸谷扶桑”与“冯夷”分别代表日、水之神，构造出一个瑰丽悠远的神话空间，“指顾间”与“得得报”又将这遥远拉近，赋予动态与亲切感，体现了心学“万物皆备于我”的观照方式。后两句巧用典故，将张骞乘槎探源的壮举与师襄击磬的雅事并置，并以前者否定后者的寻常理解，意在强调眼前景象（或心中所感）的非同凡响，乃是沟通天人之际的非凡际遇，而非普通的声色之娱。全诗想象奇崛，用典精妙，在短小的篇幅中融神话、历史、音乐于一炉，表达了诗人对宇宙奥秘的探寻之心与超越世俗的精神追求，风格清雅而意蕴深长。

《扶胥三首》是明代著名理学家、诗人、书法家，江门学派创始人陈献章（陈白沙）的作品。扶胥，指扶胥港，位于今广州黄埔区，是古代广州重要的外港，也是海上丝绸之路的重要起点之一，附近有南海神庙（波罗庙）。陈献章是广东新会人，常活动于岭南，此诗很可能创作于他游览扶胥港、南海神庙之时。作为心学一代宗师，陈献章主张“静中养出端倪”，强调内心体验与直觉，其诗作也常充满静观自得、与天地精神往来的哲思。此诗将眼前的海港景象与浩瀚的神话、历史典故相联系，正是其哲学思想与艺术感悟的体现。