《应真二首 其二》宋

应真：佛教术语，指阿罗汉，意为应受供养的真人，已断烦恼、证得涅槃的圣者。

支解：分割、肢解。

雠人：仇人。

毒：怨恨、毒害。

香涂：用香料涂抹，比喻以美好的德行或慈悲之心回报。

施主：佛教中指布施财物或供养僧众的俗家信徒。

恩：恩惠。

对天剖肠胃：对着苍天剖开自己的肠胃，比喻以最彻底、最坦诚的方式表明心迹，毫无隐瞒。

倒海：倾覆大海。

洗亲冤：洗刷亲人（或自身）的冤屈。

（修行者）能像肢解仇人般断除内心的怨恨毒害，又能以馨香美德回报施主的恩惠。可以对着苍天剖开肠胃以示赤诚，也能倾覆大海来洗刷至亲的冤屈。

这首五言绝句以极其强烈、夸张的意象，塑造了一位修行境界极高的“应真”（阿罗汉）形象。前两句“支解雠人毒，香涂施主恩”形成鲜明对比：对内，修行者需以决绝手段（“支解”）根除内心的嗔恨（“雠人毒”）；对外，则以慈悲柔和（“香涂”）回报世间的善缘（“施主恩”）。这体现了佛教修行中“降伏其心”与“广结善缘”的双重要求。后两句“对天剖肠胃，倒海洗亲冤”则进一步升华，运用“剖肠胃”的极致坦诚和“倒海”的宏大愿力，来表现修行者心地的光明磊落与救度众生的无畏担当。全诗语言凝练，意象奇崛，通过四组动宾结构的并置，层层递进地展现了修行者超越常情、证悟真理后所具备的智慧、勇气与慈悲，具有浓厚的佛教哲理色彩和艺术感染力。

此诗出自佛教文献或与佛教修行相关的诗歌集，具体创作年代与作者已不可考。诗中“应真”即阿罗汉，是早期佛教修行的重要果位。诗歌内容反映了佛教，特别是大乘佛教思想中，关于断除烦恼、修行忍辱、发大悲心、利益众生的教义。这类诗作常被用于开示、赞颂或作为修行者的自勉，在佛教文学中具有一定代表性。其风格质朴刚健，意象选取具有早期禅诗或偈颂的特点。