《余为建阳令遣小吏王堪为西山翁之役翁留之仙游山房招鹤亭之上令抄道书久之若有所悟弃家不归后六七年访余田间敝裘跣足真为道人矣自言欲谒翁于桐城作五诗送之 其二》宋

拂袖归来：形容辞官归隐，态度决绝。

闭关：闭门谢客，潜心修道或读书。

道人：此处指已出家为道士的王堪。

剥啄：象声词，形容轻轻的敲门声。

访平安：问候平安，探访。

刘高尚：指刘卞功，宋代著名隐士，号高尚先生。此处借指西山翁。

翻身：转身，变化。此处指王堪身份转变，由小吏变为道人。

靖长官：传说中的仙人。据《太平广记》载，靖长官为唐时人，后得道成仙。此处借指王堪修道有成。

（我）早已拂袖辞官归来，长久地闭门谢客。今日有道人（王堪）轻轻敲门，前来问候平安。要知道，你对面那位如同刘高尚先生（西山翁）一样的高人，也正是你这位脱胎换骨、宛如靖长官一般的得道之人啊。

此诗为刘克庄送别故吏王堪入道寻师所作组诗中的第二首。诗中巧妙运用对比与典故，表达了作者对友人人生转变的感慨与赞许。首句“拂袖归来久闭关”既写自己归隐后的状态，也暗含对官场的疏离，为下文王堪的来访铺垫了超脱的语境。次句“道人剥啄访平安”以“剥啄”这一细微声响，生动刻画出王堪作为修道者的谦和与故人重逢的亲切。后两句是全诗精妙所在，作者将王堪所要拜谒的西山翁比作宋代著名隐士“刘高尚”，又将经历蜕变、弃俗求道的王堪本人比作得道仙人“靖长官”。这一双重比喻，不仅高度评价了西山翁的德行与王堪的悟性，更在“对面”与“翻身”的呼应中，揭示了一种深刻的禅机与道意：求道者与得道者本为一体，外在的师徒关系实则是内在觉悟历程的映射。诗歌语言凝练，用典贴切，在平淡的叙述中蕴含了对生命境界提升的深刻理解与豁达情怀。

此诗创作于南宋时期。作者刘克庄曾担任建阳令，其手下小吏王堪被派去为一位被称为“西山翁”的隐士服役。西山翁将王堪留在其仙游山的房舍“招鹤亭”中，让他抄写道家典籍。久而久之，王堪若有所悟，竟弃家不归，出家为道。六七年之后，王堪身着破旧道袍、赤着双脚，以道人形象到田间拜访已辞官归隐的刘克庄，并告知欲前往桐城再次拜谒西山翁。刘克庄感慨于王堪的人生巨变，遂写下五首诗歌相送。本诗为其中第二首，记录了这次特殊的重逢，并表达了对友人求道之路的认同与祝福。