注释
上树千回：形容年少时精力旺盛，攀爬嬉戏无数次。
绕枝三匝：化用曹操《短歌行》中“绕树三匝，何枝可依”句意，比喻人到老年，彷徨无依，不知归宿何在。匝，周、圈。
老安归：年老之后，何处是安稳的归宿？
向来：一直以来，从前。
误立红云畔：错误地置身于繁华喧嚣的尘世之中。红云，比喻富贵荣华、功名利禄的场所。畔，旁边。
逃入青山：指归隐山林，远离尘俗。
计未非：这个打算（计策）未必是错误的。非，错误。
译文
年少时攀树上千次的光阴已然流逝，如今年老像鸟儿绕枝三圈却不知何处可归。从前错误地置身于功名利禄的繁华之地，如今选择逃入青山隐居，这个打算想来也未必不对。
赏析
这首佚名诗作以精炼的语言，通过“上树”与“绕枝”、“红云”与“青山”的鲜明对比，深刻勾勒出人生从少壮到老境的心路历程与价值转向。前两句以具象的动态描写总括人生：少年时的“上树千回”充满活力与探索欲，是向外扩张的生命阶段；老年的“绕枝三匝”则充满彷徨与寻觅，是向内求索安顿的时期，化用典故不着痕迹，意蕴深长。后两句转入反思与抉择：“误立红云畔”是对追逐世俗荣华的清醒否定，“逃入青山”则是主动的精神超脱与归宿选择，“计未非”以双重否定的肯定语气，表达了归隐决心的坚定。全诗语言质朴而凝练，对比强烈，意境从具体生活场景升华为普遍人生哲思，体现了古代文人仕隐矛盾中的典型心态与最终的价值取向，富有理趣。
创作背景
此诗具体创作年代与作者已不可考，从内容和风格判断，当为一位历经世事的文人或隐士所作。它反映了中国古代士人阶层中普遍存在的“仕”与“隐”的人生矛盾。许多文人在青年时期怀有济世之志，投身仕途（“红云畔”），但在经历官场浮沉、世事沧桑后，往往产生幻灭感，转而向往山林田园的宁静生活（“青山”），寻求精神的解脱与生命的安顿。这首诗正是这种人生轨迹与思想转变的诗意浓缩，是古代隐逸文化的一个缩影。作为一首传世作品，它因其深刻的人生感悟和典型的文人情怀而流传。