《米元章有帖云老弟山林集多于眉阳集然不袭古人一句子瞻南还与之说茫然叹久之似叹渠偷也戏跋二首 其一》宋

米元章：即米芾（1051-1107），北宋著名书法家、画家、书画理论家，字元章，号襄阳漫士、海岳外史等。因其个性狂放，举止“颠狂”，人称“米颠”。

帖：指米芾的书法作品或言论记录。题目引用的“帖云”内容，是米芾评论苏轼（子瞻）与苏辙（老弟）文集的话，大意是苏辙的《栾城集》（山林集）数量多于苏轼的《东坡集》（眉阳集），但苏辙不抄袭古人一句，而苏轼南归后与米芾谈论此事时，茫然叹息良久，似乎是在感叹苏辙“偷”得了不袭古人的精髓。刘克庄此诗是戏作题跋。

大令：指王献之（344-386），字子敬，东晋书法家，王羲之第七子。因其曾官至中书令，故世称“王大令”。其书法与父齐名，并称“二王”。

笔不传：指王献之的书法真谛或高超笔法已经失传。

行草：行书和草书。此处泛指王献之开创的流便妍美的书风。

鹅群帖：指王献之的书法名帖《鹅群帖》。相传此帖是王献之所书（亦有疑为后人伪托），笔势灵动如群鹅戏水。

杨风：指唐代书法家杨凝式（873-954）的书法风格。杨凝式书法遒放，承唐启宋，对宋代“尚意”书风影响巨大。

米颠：即米芾。

生出：衍生出，孕育出。此句意为，王献之偶然留下的《鹅群帖》，其艺术精神在后世孕育出了杨凝式和米芾这样的书法大家。

自从王献之去世后，他那精妙的笔法便已失传，人世间不见真正的行书草书已有千年之久。偶然间他遗留下的《鹅群帖》，却仿佛一颗种子，在后世孕育出了杨凝式的书风与米芾这样的狂颠之才。

这是一首以书法史为题材的论艺诗，体现了刘克庄作为文学家和艺术评论家的眼光。诗的前两句“大令云亡笔不传，世无行草已千年”，以夸张而笃定的语气，确立了王献之在书法史上近乎神话的崇高地位，以及其笔法失传后书坛长久的沉寂，为后文张本。后两句笔锋一转，“偶然遗下鹅群帖，生出杨风与米颠”，指出艺术精神的传承并非完全断绝，王献之的杰作如同不灭的火种，在数百年后点燃了杨凝式与米芾的艺术生命。这里用“偶然”与“生出”形成巧妙对比，强调了艺术史上天才杰作的偶然性与其对后世影响的必然性。全诗构思精巧，将跨越数百年的书法史脉络浓缩于四句之中，以“鹅群帖”为枢纽，连接了晋、唐、宋三个书法高峰，赞美了王献之开宗立派的功绩，也肯定了杨、米二人承前启后的历史作用。语言凝练，见解独到，在戏谑的题目之下，蕴含着严肃的艺术史观。

此诗创作于南宋时期，是刘克庄为米芾的一则书帖所作的题跋诗。原帖内容涉及米芾对苏轼、苏辙兄弟文集的比较和调侃。刘克庄借此由头，并未直接评论苏氏文事，而是将话题转向了米芾本人所归属的书法艺术领域。宋代文人热衷于书画鉴赏与收藏，题跋诗是当时一种常见的文学形式，用以记录观感、发表艺术见解或寄托情怀。刘克庄此诗正是在这样的文化背景下，以诗论艺，表达了他对书法艺术传承脉络的理解。诗中提及的从王献之到杨凝式再到米芾的线索，反映了宋代文人普遍认同的书法“尚意”书风的历史渊源。