《杂咏五言五首 其四》宋

杂咏五言五首：刘克庄创作的一组五言古诗，此为第四首。

乾鹊：即喜鹊。古人认为喜鹊鸣叫是报喜的征兆。乾，音qián，八卦之一，象征天，有阳刚之意。

噪：喧哗，鸣叫。

训狐：即鸮（xiāo），俗称猫头鹰。古人认为其鸣叫是不祥之兆，主灾祸。

龙随黄帝去：传说黄帝在荆山下铸鼎，鼎成后，有龙垂胡须下迎黄帝，黄帝乘龙升天。此句暗喻圣明君主的时代已经远去。

麟为素王来：传说孔子修《春秋》时，有麒麟出现，后被捕杀。孔子认为麒麟出现非其时，象征自己的理想无法实现，因而悲叹。素王，指有帝王之德而未居其位的人，后世多特指孔子。此句暗喻孔子这样的圣贤虽生不逢时，但其精神永存。

喜鹊喧哗鸣叫，送来的是喜讯；猫头鹰凄厉啼鸣，预示的是灾祸。神龙已随黄帝升天而去，象征圣王时代已然消逝；麒麟却为孔子这样的素王而来，昭示着圣贤精神的不朽传承。

这首五言绝句短小精悍，运用对比和典故，表达了深沉的历史感慨与对圣贤精神的追慕。前两句以“乾鹊”与“训狐”两种鸟的鸣叫，形成“喜”与“灾”的鲜明对比，暗喻世事变幻、吉凶难测。后两句则连用“黄帝乘龙”、“麒麟现世”两个著名典故，构成更深层的时空对照。“龙随黄帝去”象征着上古圣王时代的终结，一个理想化的治世已然远去，流露出对往昔的追思与对现实（可能指南宋末年的衰颓）的隐忧。“麟为素王来”则笔锋一转，指出虽然圣王不再，但像孔子这样有德无位的“素王”及其代表的道统与精神（如仁义、教化）却通过祥瑞（麟）得以彰显和传承。全诗在对比中见深意，在用典中寓寄托，语言凝练，意境苍茫，体现了刘克庄作为南宋后期诗人对历史与现实的深刻思考，以及其诗作中常见的沉郁顿挫、寄慨遥深的特点。

此诗为南宋著名诗人、词人、诗论家刘克庄《杂咏五言五首》组诗中的第四首。刘克庄（1187—1269），字潜夫，号后村，福建莆田人，是江湖诗派的代表人物。他历经南宋宁宗、理宗、度宗三朝，目睹了国势日衰、权奸当道的局面。其诗作题材广泛，多有反映现实、抒发感慨之作。这组《杂咏五言五首》当是其晚年作品，通过咏史、咏物等方式，表达对历史兴衰、人生际遇的思考。本诗通过喜鹊、猫头鹰的意象对比，以及黄帝、孔子的典故运用，很可能寄托了作者对南宋末年时局的忧虑，以及对儒家道统和精神价值在乱世中如何存续的深沉追问。