《杂咏七言十首 其八》宋

周旋：交往，来往。

王庾二公：指王通和庾信。王通（584-617），隋代大儒，门人私谥“文中子”，其学说对后世影响深远。庾信（513-581），南北朝时期著名文学家，由南入北，文风融合南北，为集大成者。此处以两位先贤代指作者早年交游、师从的学问大家。

并汾诸子：指王通的门人。王通讲学于河汾之间（今山西一带），弟子众多，如薛收、温彦博、杜淹等，时称“河汾门下”。此处借指作者自己也曾教授门徒，传播学问。

晚岁：晚年。

共语：一起交谈，指志同道合的交流。

牛栏西畔：牛栏的西边。牛栏，关牛的简陋棚舍，代指乡村田园。

荷锄还：扛着锄头归来。荷，扛着。描绘归隐田园、从事农耕的形象。

早年我曾与像王通、庾信那样的贤达交往周旋，也曾像河汾门下的先生一样在弟子间传授学问。如今年岁已高，再也找不到可以倾心交谈的知己，只能独自在牛栏西边，扛着锄头，默默归家。

此诗为刘克庄晚年所作《杂咏七言十首》中的第八首，是一首充满深沉感慨的七言绝句。前两句“周旋王庾二公际，传授并汾诸子间”，以历史上的文化巨擘（王通、庾信）和学术盛况（河汾讲学）为喻，高度凝练地概括了诗人自己早年的交游广阔与传道授业的辉煌经历，笔调间流露出对往昔文学生涯与学术活动的自豪与追忆。后两句笔锋陡转，“晚岁更无人共语，牛栏西畔荷锄还”，描绘出晚景的极度孤寂与落寞。“无人共语”四字，道尽了知音零落、同道凋零的深切悲凉。末句以“荷锄还”这一质朴的田园劳作场景作结，与前半生的“周旋”、“传授”形成强烈反差，形象地刻画出诗人从文化中心退隐至田园边缘的境遇。全诗通过今昔对比，在巨大的时空与心理落差中，抒发了对岁月流逝、人事变迁的无限感慨，以及对晚年孤独处境的坦然与些许无奈，语言简练而意境深远，体现了宋诗注重理趣和深沉内省的特点。

刘克庄（1187-1269），字潜夫，号后村，福建莆田人，南宋后期著名的诗人、词人、诗论家，江湖诗派代表人物。他一生历经孝宗、光宗、宁宗、理宗、度宗数朝，仕途坎坷，屡遭贬谪。晚年因政治斗争和年老体衰，长期闲居故乡。这首《杂咏七言十首 其八》正是创作于其晚年乡居时期。此时的刘克庄，回顾自己漫长而起伏的一生：早年以文才闻名，交游广泛，也曾聚徒讲学，影响一方；晚年则因政见不合、故友凋零，深感孤独。诗歌正是这种心境下的产物，通过简练的笔触，对比今昔，抒发了一位老诗人对学术生涯的怀念与对现实孤寂的喟叹。