《杂咏一百首 其九十一 漆室女》宋

杂咏一百首：刘克庄创作的大型咏史组诗，共一百首，每首咏一人或一事。

其九十一：组诗中的第九十一首。

漆室女：典故人物，出自汉代刘向《列女传·鲁漆室女》。漆室，春秋时鲁国邑名。

举国：全国。

桓子：指季桓子，即季孙斯，春秋末期鲁国正卿，执掌鲁国大权。

听桓子：听从季桓子的号令。此处暗指鲁国国君（鲁定公、鲁哀公）大权旁落，政出季氏。

诔（lěi）：古代叙述死者生平德行，表示哀悼的文体，此处作动词，意为作诔文哀悼。

孔丘：即孔子（公元前551年—公元前479年），名丘，字仲尼。

呼天诔孔丘：指鲁哀公在孔子去世后为之作诔文哀悼。据《左传·哀公十六年》载：“夏四月己丑，孔丘卒。公诔之曰：‘旻天不吊，不慭遗一老，俾屏余一人以在位，茕茕余在疚。呜呼哀哉！尼父，无自律。’”

倚楹：倚靠着厅堂前的柱子。

徒：徒然，白白地。

鲁君：指鲁国国君。

举国上下都听从权臣季桓子的号令，鲁哀公也不过是在孔子死后呼天抢地地作诔文哀悼。可叹那位倚柱而叹的漆室女啊，她为国家前途的深深忧虑，对鲁国君主来说只是徒劳。

这是一首借古讽今、立意深远的咏史诗。诗人刘克庄选取了《列女传》中漆室女忧国的典故，与鲁国当时“政在大夫”、国君徒有虚名的史实并置，形成强烈对比。前两句“举国听桓子，呼天诔孔丘”，以简练笔法勾勒出鲁国君权旁落、季氏专权，以及鲁哀公在孔子死后作诔文这种形式大于实质的举动，讽刺了统治者的无能与虚伪。后两句笔锋一转，聚焦于漆室女这位民间女子，“可怜”、“徒为”二词，充满了诗人深切的同情与愤慨：一位深明大义、心系国家的女子，其忧国之情在昏聩的统治者面前显得如此微不足道和徒劳无功。全诗通过对比手法，深刻揭示了在政治腐败、统治者昏庸的时代，有识之士的爱国情怀与深谋远虑不被理解、无法实现的悲剧，表达了诗人对历史与现实的深沉感慨。语言凝练，用典精准，讽喻之意含蓄而深刻。

本诗是南宋诗人刘克庄大型组诗《杂咏一百首》中的第九十一首。刘克庄（1187—1269），字潜夫，号后村，莆田（今属福建）人，南宋后期重要的江湖派诗人、词人。他生活在南宋中后期，国势衰微，外有强敌（金、蒙古）压境，内有朝政腐败、权臣当道。刘克庄本人仕途坎坷，屡遭贬斥，对朝廷的昏聩和国家的危机有深切体会。他的《杂咏一百首》借咏历史人物与事件，寄托对时局的忧虑与批判。此诗咏“漆室女”事，出自刘向《列女传》，故事讲述鲁国漆室邑一女子，年长未嫁，倚柱而叹，邻人误以为她忧嫁，实则她忧心的是“鲁君老悖，太子少愚，愚伪日起”，即鲁国国君昏庸、太子愚昧，奸伪之事将生，国家将乱。邻妇笑其“忧国”乃“大夫之忧”，女子反驳道，一旦国有祸乱，君臣父子皆受其辱，妇人又岂能独免？刘克庄借此典故，显然意在影射南宋末年类似的政治困境，表达了对国事的深切忧虑和对当政者无力挽救危局的讽刺。