《杂咏一百首 其四十四 李斯》宋

焚馀：指秦始皇焚书之后。馀，同“余”，剩余。

宁有籍：难道还有书籍吗？宁，岂，难道。籍，书籍，典籍。

坑后：指秦始皇坑杀儒生之后。

无儒：没有儒生。儒，指信奉儒家学说的读书人。

不解：不明白，不懂得。

愚刘项：愚弄刘邦和项羽。刘项，指秦末起义领袖刘邦和项羽。

翻令：反而使得。翻，反而。令，使，让。

二世：指秦二世胡亥，秦始皇的少子，秦朝第二位皇帝。

焚书之后难道还有典籍留存吗？坑儒之后更是再无儒生。李斯不明白（这些举措）本是为了愚弄（潜在的对手）刘邦和项羽，反而使得秦二世胡亥变得愚昧昏聩。

这是一首咏史诗，以秦朝丞相李斯为主要咏叹对象，辛辣讽刺了其主导的“焚书坑儒”政策及其最终自食恶果的悲剧命运。前两句“焚馀宁有籍，坑后更无儒”，以冷峻的笔触概括了“焚书坑儒”这一历史事件造成的文化浩劫，用反问句式强化了其破坏性。后两句笔锋一转，直指李斯决策的荒谬与短视：“不解愚刘项，翻令二世愚。”诗人指出，李斯推行愚民政策的初衷是为了巩固秦朝统治，防范像刘邦、项羽这样的豪杰，但他未能料到，这种摧毁文化、钳制思想的极端做法，首先腐蚀了统治集团自身，使得继位的秦二世胡亥变得愚昧不堪，最终加速了秦朝的灭亡。全诗语言凝练，对比强烈，在短短二十字中蕴含了深刻的历史反思，揭示了专制愚民政策最终会反噬自身的道理，体现了刘克庄作为南宋诗人对历史兴衰的敏锐洞察力。

本诗是南宋诗人刘克庄大型组诗《杂咏一百首》中的第四十四首。刘克庄（1187-1269），字潜夫，号后村，是南宋中后期著名的文学家、诗人，江湖诗派的代表人物之一。他生活在外患频仍、国势衰微的南宋后期，其诗歌多有感时伤事、咏史怀古之作，借古讽今，抒发对时局的忧虑。《杂咏一百首》这组诗咏叹了从先秦到唐代的众多历史人物，旨在通过对历史人物的评价，表达作者的政治见解和历史观。此诗所咏的李斯，是战国末期楚国人，后入秦为相，辅佐秦始皇统一六国，并参与制定了郡县制、统一文字、度量衡等政策，但也主导了“焚书坑儒”事件。秦二世即位后，李斯遭赵高陷害，被腰斩于市。刘克庄此诗，正是针对李斯人生中这一重大污点及其悲剧结局而发。