《杂咏一百首 其九十九 投梭女》宋

杂咏一百首：刘克庄创作的大型组诗，共一百首，每首咏一历史人物或典故。

其九十九：组诗中的第九十九首。

投梭女：指用织布梭子投掷拒绝男子调戏的女子，典出《晋书·谢鲲传》。

琴挑：用琴声挑逗、表达爱慕。典出汉代司马相如以琴曲《凤求凰》挑逗卓文君的故事。

梭投：指投掷织梭。据《晋书》载，名士谢鲲调戏邻家女，女子正织布，以织梭投之，折其两齿。

未免惭：不免感到惭愧。此处指谢鲲被投梭后应感惭愧。

循古礼：遵循古代礼法，指女子恪守礼教，拒绝非礼之举。

元：通“原”，本来、原本。

清谈：魏晋时期盛行的玄学清谈，此处代指谢鲲等名士的玄虚言谈和放达行为。

司马相如的琴声挑逗何曾让她心动？谢鲲被织梭投中折齿本该感到羞惭。这位女子只是恪守着古老的礼法，她原本就不懂那些名士们的玄虚清谈。

本诗为刘克庄大型咏史组诗中的一首，借“投梭女”典故，赞颂了古代女子恪守礼法、刚烈自持的品格，并对魏晋名士的放诞行为进行了含蓄的讽刺。前两句以“琴挑”与“梭投”两个典故形成对比：“琴挑”代表风雅的追求，却“何曾动”，强调女子不为所动；“梭投”代表激烈的拒绝，结果“未免惭”，暗示轻浮者应自感羞愧。后两句直接点明主旨，“循古礼”是女子行为的核心，而“不解清谈”则是对当时崇尚空谈、行为失检的名士风气的否定。全诗语言凝练，对比鲜明，在咏史中表达了作者崇尚礼法、注重实行的价值观，体现了南宋理学思想影响下对历史人物的道德评判。

刘克庄是南宋后期著名的诗人、词人、诗论家，江湖诗派的代表人物。他学识渊博，尤擅咏史。《杂咏一百首》是其大型咏史组诗，内容包罗历史人物、典故，旨在以诗论史，表达个人的历史观和道德观。南宋时期，理学兴盛，强调礼教与道德修养。此诗创作于这样的思想背景下，作者借古讽今，通过歌颂投梭女坚守礼法的行为，间接表达了对当时社会风气的看法。诗中的“投梭女”典故出自《晋书·谢鲲传》，谢鲲是东晋名士，以放达闻名，但调戏邻女反被投梭折齿，成为一时笑谈。刘克庄选取此典，意在扬女抑士，别有深意。