《杂咏一百首 其六十三 老子》宋

杂咏一百首：刘克庄创作的大型咏史组诗，共一百首，每首咏一位历史人物或传说人物。

其六十三：组诗中的第六十三首。

老子：即李耳，字聃，春秋时期思想家，道家学派创始人，被尊为道教始祖。

了不见矜色：完全看不到骄傲自夸的神色。了，完全。矜色，骄傲自满的神色。

晬然：温和润泽的样子，形容道德修养深厚、神态安详。晬（suì），润泽貌。

真德容：真正有德者的容貌。

新沐发：刚刚洗过头发。沐，洗头发。

弟子叹犹龙：弟子（孔子）赞叹他像龙一样高深莫测。典出《史记·老子韩非列传》：孔子见老子后，对弟子说：“鸟，吾知其能飞；鱼，吾知其能游；兽，吾知其能走……至于龙，吾不能知，其乘风云而上天。吾今日见老子，其犹龙邪！”

完全看不到一丝骄傲自满的神色，面容温和润泽，是真正有德者的仪容。 先生刚刚沐浴洗发，弟子（孔子）见了不禁赞叹他就像那神龙一般高深莫测。

这首五言绝句是刘克庄《杂咏一百首》组诗中咏老子的一首。诗人以极其精炼的笔触，撷取两个典型场景来刻画道家始祖老子的形象与风神。前两句“了不见矜色，晬然真德容”是静态描写，从神态气质入手，突出老子内在修养的外在表现——毫无骄矜之色，只有温和润泽、深不可测的德者之容。后两句“先生新沐发，弟子叹犹龙”则转为动态叙事，巧妙化用“孔子问礼于老子”后“犹龙之叹”的著名典故。将老子“新沐发”这一日常细节与孔子“叹犹龙”这一历史评价相结合，既展现了老子洗尽尘俗、清新超脱的形象，又借孔子之口，点明了老子思想如神龙般见首不见尾、玄妙高深的特质。全诗语言简净，用典自然，在有限的篇幅内，既完成了对人物外貌气质的传神勾勒，又揭示其深邃的思想境界和历史地位，体现了刘克庄作为南宋后期重要诗人咏史诗的凝练与深刻。

此诗出自南宋诗人刘克庄的《杂咏一百首》。刘克庄（1187-1269），字潜夫，号后村，福建莆田人，是南宋江湖诗派的代表人物，也是著名的文学家、诗论家。他晚年创作了大型咏史组诗《杂咏一百首》（又称《杂咏》或《一百首》），选取自上古至宋代的一百位历史人物、传说人物或文学形象进行吟咏，借以抒发历史感慨、表达个人见解，展现了广博的学识和史识。这首咏老子的诗是其中的第六十三首。创作时期大约在刘克庄晚年，当时南宋国势衰微，思想界理学盛行。诗人咏叹老子，或许也隐含了对道家清静无为、返璞归真思想的某种追慕，以及对超越世俗羁绊的精神境界的向往。