《杂咏一百首 其七十二 史苏》宋

繇语：指《周易》中的卦辞和爻辞。繇，音zhòu，通“籀”，指卜筮之辞。

谶：音chèn，预言吉凶得失的文字、图记。这里指《周易》的卦爻辞具有预言性质。

信有诸：确实有这样的事吗？诸，“之乎”的合音。

王何：指王弼与何晏，二人均为魏晋时期著名的玄学家，精研《周易》，并为之作注。王弼的《周易注》影响深远。

谩辛苦：徒然辛苦。谩，通“漫”，徒然，白白地。

易自是占书：《周易》本来就是一部占卜之书。自，本来。占书，占卜用的书。

《周易》中的卦爻辞几乎就像是预言，这种说法流传下来，真的可信吗？ 王弼、何晏等人煞费苦心地为它作注阐发玄理，实在是徒劳辛苦，《周易》它本来只是一部占卜用的书罢了。

这是一首典型的咏史诗兼论理诗，体现了刘克庄对经典与学术的独立思考。前两句以疑问句式，对《周易》卦爻辞被神化为精准预言（“几于谶”）的流行观点提出质疑。“信有诸”三字，语气委婉却内含批判，引导读者反思。后两句笔锋直指魏晋玄学代表人物王弼、何晏，认为他们耗费心血为《周易》作注，赋予其深奥的哲学内涵（“辛苦”），是偏离了其本质。诗人观点鲜明地指出“易自是占书”，强调《周易》最初朴素的占卜功能，反对后世过度阐释与神秘化。全诗语言简练犀利，在短短二十字中完成了从现象描述到历史评判的跨越，展现了宋代士人理性思辨的精神和对学术本源的追溯，具有浓厚的学术批评色彩。

本诗出自南宋诗人刘克庄的大型组诗《杂咏一百首》。这组诗题材广泛，咏及历史人物、事件、典籍、风俗等，体现了作者广博的学识和深刻的史识。刘克庄生活于南宋中后期，学术上受当时疑古思潮和理学影响，对经典常有自己的见解。魏晋时期，王弼、何晏等人以老庄思想阐释儒家经典，开创玄学，对《周易》的注解尤其侧重义理，削弱其象数占卜的一面，影响后世极大。刘克庄此诗正是针对这一学术史公案发表看法，反映了他重实证、反玄虚的学术倾向。