《杂咏一百首 其九十八 木兰》宋

杂咏一百首：刘克庄创作的大型咏史组诗，共一百首，每首咏一历史人物或传说人物。

木兰：指代花木兰，中国古代著名的巾帼英雄，其代父从军的故事最早见于北朝民歌《木兰诗》。

出塞：指出征塞外，泛指从军远征。

还乡女子身：指木兰功成身退，回归故乡后，恢复其女子的本来身份。

吞北虏：吞，指消灭、征服。北虏，古代对北方游牧民族入侵者的蔑称。此处指木兰在战场上勇猛杀敌，有吞灭强敌的气概。

断不：绝不，断然不会。

慕西邻：慕，羡慕。西邻，此处化用典故，暗指东施效颦的故事。《庄子·天运》载，美女西施因心口痛而捧心蹙眉，其邻丑女（后称东施）见而以为美，亦效仿之，结果更显其丑。此处“慕西邻”引申为盲目羡慕、效仿他人。诗人以此强调木兰保持本真，不慕虚荣。

出征塞外时，她是勇猛无畏的男儿；凯旋回乡后，便恢复了女子的身份。她尚且能够在战场上吞灭北方强敌，但绝不会去羡慕和效仿那（盲目学人捧心的）西施邻居。

此诗为刘克庄《杂咏一百首》组诗中的一首，以极其凝练的笔法咏赞花木兰。前两句“出塞男儿勇，还乡女子身”，通过“出塞”与“还乡”、“男儿勇”与“女子身”的鲜明对比，高度概括了木兰女扮男装、代父从军、功成身退的人生传奇，凸显其忠孝两全、英勇无畏又淡泊名利的品质。后两句“尚能吞北虏，断不慕西邻”，在叙事基础上转入议论抒情。“尚能”一词，以退为进，强调其武功之盛、气魄之雄，足以吞灭强敌；紧接着“断不”二字，语气斩钉截铁，形成强烈转折。诗人巧妙化用“东施效颦”的典故，以“慕西邻”喻指世俗女子对浮华虚荣的追求。通过这一对比，木兰的形象得到了升华：她不仅是战场上的英雄，更是精神上的巨人，拥有超越性别局限的豪杰气概和坚守本真、不随流俗的高洁品格。全诗仅二十字，却融叙事、对比、用典、议论于一体，语言精警，立意深刻，在众多吟咏木兰的诗作中别具一格。

刘克庄（1187—1269），字潜夫，号后村，南宋著名诗人、词人、诗论家，江湖诗派代表人物。他生活在南宋中后期，国势衰微，外患频仍。其《杂咏一百首》是一组大型咏史诗，借咏历史人物抒发对时局的感慨，表达个人的政治理想和道德评判。本篇所咏的花木兰，其故事源于北朝民歌《木兰诗》，经过长期流传，已成为忠孝、勇敢、淡泊的象征。刘克庄在此诗中咏赞木兰，既是对这一经典女性英雄形象的礼赞，也可能暗含了对当时朝廷需要木兰这般忠勇之士的期盼，以及对那些只知慕虚荣、无实际才能的世人的讽喻。