《杂咏一百首 其三十八 元载》宋

钟乳：即钟乳石，古代常作为名贵药材或炼丹原料，此处代指珍稀宝物。

斛：古代容量单位，一斛原为十斗，南宋时改为五斗。八百斛形容数量极其庞大。

胡椒：原产西域的香料，在唐代是极其昂贵的奢侈品，常作为财富的象征。

口中袜：典出《晋书·石崇传》。石崇富可敌国，其厕所中有十余婢女侍奉，并备有甲煎粉、沉香汁等香料和新衣。客人如厕后需换上新衣。一次，刘寔误入石崇厕所，见内有绛纱帐大床、华丽被褥及婢女持香囊侍立，以为误入卧室，慌忙退出。石崇笑曰：“此是厕耳。”刘寔叹道：“贫士不得如此厕。”后石崇因富致祸，被赵王司马伦所杀。此处“口中袜”暗指元载像石崇一样，生活奢靡至极，连如厕都极尽奢华，却不知祸之将至。

掌上腰：指能作掌上舞的纤细腰肢，典出汉成帝皇后赵飞燕。传说赵飞燕体态轻盈，能在人手掌上跳舞。此处借指元载贪恋美色。

不悟：不能觉悟，没有醒悟。

家中囤积了三千两钟乳石这样的奇珍，还有八百斛胡椒这样的巨富。 他不能醒悟自己奢靡的生活已如石崇“口中袜”般招致祸患，却还在贪恋着赵飞燕“掌上腰”那样的美色。

这是一首辛辣犀利的咏史诗，讽刺唐代权相元载的贪婪与愚昧。前两句“三千两钟乳，八百斛胡椒”以极度夸张的数字，列举其聚敛的惊人财富。钟乳与胡椒，一为珍药，一为香料，皆非生活必需，而是奢侈享乐之物，凸显其穷奢极欲。后两句笔锋陡转，运用典故进行深刻批判。“口中袜”化用石崇奢靡亡身之典，暗示元载同样因富致祸而不自知；“犹贪掌上腰”则借赵飞燕之典，揭露其沉湎酒色、荒淫无度。全诗仅二十字，却通过鲜明的对比（巨额财富与愚昧贪恋）、精准的用典，将元载这个历史人物贪婪、愚蠢、自取灭亡的形象刻画得入木三分，体现了刘克庄咏史诗以小见大、借古讽今的深厚功力。

此诗为南宋诗人刘克庄大型组诗《杂咏一百首》中的第三十八首，主题为咏唐代宰相元载。元载在唐肃宗、代宗朝长期担任宰相，权势熏天。他利用职权大肆贪腐，聚敛了富可敌国的财富，生活极端奢侈。据《新唐书·元载传》记载，其被抄家时，仅胡椒就搜出八百石（约合64吨），钟乳五百两，其他珍宝不可胜数。最终，他因专权贪腐引起代宗不满，于大历十二年（777年）被赐死。刘克庄生活在南宋中后期，朝廷积弊深重，权臣当道。他创作此诗，表面咏史，实有借唐代元载之事，讽喻当时权贵贪腐奢靡、祸国殃民之深意。