译文
早年曾持有如‘坚白论’般分明高洁的志向与操守，晚年却踏入这繁华喧嚣的世俗红尘。那隐居后出仕的种明逸，与清谈误国的王夷甫，他们的人生，开始与结局竟如此不同，仿佛是两个截然相反的人。
赏析
此诗为陆游《杂兴十首》中的第二首，是一首充满历史反思与自我观照的哲理小诗。诗人以高度凝练的笔法，通过两组对比，揭示了人生中理想与现实、初心与结局的深刻矛盾。首二句“早持坚白论，晚踏软红尘”，以“早”与“晚”、“坚白”（高洁）与“软红”（世俗）构成强烈反差，生动勾勒出许多士人从坚守理想到沉溺世途的人生轨迹，其中或许也隐含了诗人对自身或时代风气的审视与慨叹。后二句“明逸并夷甫，初终似二人”，则引用种放与王衍两位历史人物的典故，具体印证了这种“初终异辙”的现象。种放由隐入仕后的转变，王衍清谈误国的结局，都被视为初心丧失的典型。陆游借此不仅批判了历史上某些名士的节操不终，更深刻地触及了在复杂世事中保持人格一致性的艰难命题。全诗语言简劲，用典精切，在有限的篇幅内蕴含了丰富的历史内涵与人生体悟，体现了陆游诗歌沉郁顿挫、寄慨遥深的风格。
创作背景
此诗创作于陆游晚年。陆游一生力主抗金，志在恢复，但其仕途坎坷，屡遭贬黜，晚年长期闲居山阴故乡。历经世事沧桑，他对历史与人生的观察更为深邃透彻。《杂兴》组诗正是其晚年回顾平生、思索世情的产物。诗中提及的种放、王衍，均为历史上颇具争议、前后行迹反差巨大的人物。陆游借古讽今，既是对历史人物的一种评价，也可能隐含着对南宋当时某些士大夫丧失气节、苟且偷安风气的影射与批评，以及对自己虽至暮年仍坚守“王师北定中原日”之初心的自我砥砺。