《杂兴十首 其七》宋

典领：主管，掌管。

天书使：指负责与道教祥瑞“天书”相关事务的官员。宋真宗时期，曾伪造“天书”下降事件，并设官署管理相关祭祀活动。

脩崇：修建并尊崇。

昭应祠：宋真宗为供奉“天书”而修建的宫观，后改名“玉清昭应宫”，工程浩大，劳民伤财。

可怜：可叹。

遗恨：至死未能消除的悔恨或遗憾。

殓：给死者穿衣入棺。

髡缁：剃去头发，穿上黑衣。指出家为僧。髡，剃发。缁，黑色，指僧衣。

（他生前）曾掌管天书事务，负责修建尊崇昭应宫。可叹的是，他心中留有深深的遗憾，直到入殓下葬，也没能剃度出家，穿上僧衣。

这是一首充满讽刺与悲悯的咏史诗。前两句“典领天书使，脩崇昭应祠”，以简洁的笔法勾勒出主人公生前的显赫身份与职责——他是宋真宗朝“天书封祀”闹剧中的核心参与者。这看似客观的叙述，实则暗含批判，因为“天书”事件是历史上著名的政治闹剧与财政浩劫。后两句笔锋陡转，直指其内心世界：“可怜有遗恨，殓不得髡缁。”这位曾热衷道教祥瑞的官员，临终最大的遗憾竟是未能皈依佛门。这巨大的身份与心愿的反差，构成了强烈的讽刺：他一生所追逐的（道教祥瑞、官场荣宠）与内心最终向往的（佛教解脱）截然相反，至死方觉虚妄，却为时已晚。全诗语言冷峻，在平静的叙述中蕴含深刻的历史反思与人生慨叹，揭示了权力、信仰与个人救赎之间的复杂矛盾，体现了刘克庄作为南宋后期诗人深刻的历史洞察力和批判精神。

本诗创作于南宋时期，作者刘克庄。诗歌所咏叹的历史背景是北宋真宗朝的“天书封祀”事件。大中祥符年间（1008-1016），宋真宗为洗刷澶渊之盟的屈辱，巩固统治，与宰相王钦若等合谋，伪造“天书”下降的祥瑞，并东封泰山，西祀汾阴，大肆兴建宫观（如玉清昭应宫），耗费国力民财甚巨，成为北宋政治史上一大弊政。刘克庄借此历史典故，可能意在影射或反思南宋朝廷的某些行为，或纯粹是表达对历史人物悲剧命运的感慨。诗中“典领天书使”所指的具体人物已不可确考，可能是泛指参与其事的高级官员。