《庆建州叶守 其六》宋

建州叶守：指时任建州（今福建建瓯一带）知州的叶姓官员。守，太守，宋代对知州的雅称。

赛冬：古代年终祭祀酬谢神灵的活动，称为“赛神”或“赛社”，此处“赛冬”指冬季的丰收祭祀。

太守：汉代郡守的称呼，宋代借指知州。

致年丰：带来了丰收的年景。致，招致，带来。

庄生：即庄子，名周，战国时期道家代表人物。

姑射仙人：出自《庄子·逍遥游》：“藐姑射之山，有神人居焉，肌肤若冰雪，淖约若处子。”后用以形容超凡脱俗、具有神通的仙人或高人。

恐是公：恐怕就是您吧。公，对对方的尊称，指叶太守。

处处可见百姓用鸡和猪举行冬祭，庆祝丰收，大家都说这是叶太守您治理有方带来的丰年。 老农们还记得庄子书中的话，那姑射山上冰肌玉骨的神仙，恐怕就是太守您这样的好官吧。

这是一首赞美地方官员政绩的赠答诗。前两句以白描手法，描绘了建州百姓在丰收后举行祭祀活动的热闹场景，并将这份安乐直接归功于太守的治理，体现了朴素的民本思想和对官员的拥戴。后两句巧妙用典，将叶太守比作《庄子》中不食人间烟火、却能造福世间的“姑射仙人”，赞誉其不仅能力卓越，更兼具超凡脱俗的高洁品格。这种比喻既典雅又新颖，将现实的政治功绩提升到了神话般的境界，极大地褒扬了叶太守，同时也反映了宋代士大夫追求内圣外王、兼具事功与修养的理想人格。全诗语言通俗而意蕴高雅，用典贴切，颂扬之情真挚而不显谄媚。

此诗为南宋诗人刘克庄《庆建州叶守》组诗中的第六首。刘克庄是江湖诗派代表人物，关心民瘼，与地方官员多有酬唱。叶守具体指叶姓哪位官员待考，但从诗题和内容看，应是刘克庄为祝贺某位叶姓建州知州取得卓著政绩（ likely 是带来了农业丰收）而作。宋代重视地方治理，官员的考课常以民生是否安乐、农业是否丰收为标准。此诗正是这一社会背景下的产物，既是对友人的祝贺，也表达了诗人对良吏治世的赞赏与向往。