《华严寺逢旧苍头》宋

华严寺：佛教寺院名。

苍头：古代私家所属的奴仆，亦指年老的仆人。此处指旧日的仆人。

丛林：佛教僧众聚居的寺院，意为众僧和合共住一处，如树木之丛集为林。

幅巾：古代男子用绢一幅束发，是一种表示儒雅的装束，也常为隐士或居士所服。

尘涴（wò）：被尘世所污染。涴，为泥土、尘埃所沾污。

卧云身：指隐居山林、超脱尘俗之身。卧云，喻隐居。

侍琴童子：昔日侍奉弹琴的童仆。

长于竹：长得比竹子还高了，形容时光流逝，童子已长大成人。

去礼山僧：离开（我）去礼拜山中的僧人。

作主人：意指旧日的童仆如今已在寺院中有了自己的身份和职责，反客为主。

曾经头戴幅巾寄身于这山林寺院，十年来尘世风霜沾染了我这隐居之身。当年侍奉弹琴的童子，如今已长得比竹子还高，他离开我去礼拜山僧，竟在寺中做了主人。

这首诗是南宋诗人刘克庄的一首感怀之作，通过在华严寺偶遇旧日童仆的场景，抒发了时光流逝、人事变迁的深沉感慨。前两句“曾向丛林寄幅巾，十年尘涴卧云身”，诗人自述曾戴幅巾（一种儒雅或隐逸的装束）寄居寺院，看似超脱，实则“尘涴”二字点出十年间仍未能完全摆脱尘世烦扰，隐居生涯中夹杂着无奈与沧桑。后两句笔锋一转，聚焦于旧日“侍琴童子”，用“长于竹”这一生动比喻，形象地写出了时光的飞逝，昔日的孩童已长大成人。最妙的是结句“去礼山僧作主人”，童子不仅长大，更离开了诗人，在寺院中另寻归宿，甚至有了“主人”的身份。这一转折含蓄而深刻，既写出了主仆关系的终结，也暗含了诗人对自身漂泊无定、反不如旧仆有所依托的复杂心绪。全诗语言简练，对比鲜明，在平淡的叙述中蕴含着对人生际遇的无限唏嘘，体现了宋诗长于理趣和感慨的特点。

刘克庄（1187—1269），字潜夫，号后村，福建莆田人，南宋中后期著名诗人、词人、诗论家，江湖诗派代表人物。他一生仕途坎坷，屡遭贬谪，晚年多闲居乡里。这首诗具体创作年份不详，当是其晚年作品。诗中“华严寺”可能是诗人过往曾游览或暂居的寺院。偶遇昔日家仆，发现其已长大并皈依佛门、安身寺中，触发了诗人对往昔岁月与自身处境的回忆与反思。南宋后期，社会动荡，士人普遍有归隐或寻求精神寄托的倾向，此诗也折射出这一时代氛围。