《再赠钱道人二首 其二》宋

【寻师入蜀未曾逢】入蜀：进入蜀地（今四川一带）。未曾逢：没有遇到。此句指诗人曾为寻访高人或道友而入蜀，但未能如愿相遇。

【要看罗浮晓日红】罗浮：指罗浮山，位于今广东博罗县，是道教名山，传说为葛洪炼丹处，素有“岭南第一山”之称，道教第七洞天。晓日红：清晨红色的太阳。此句表达了诗人向往罗浮山仙境美景的意愿。

【若见仙人知去处】仙人：指得道高人，或暗指钱道人已达到超然物外的境界。知去处：知道仙人的居所或行踪。

【却来相引到山中】却来：再来，返回。相引：引导我。到山中：进入深山（指罗浮山）隐居修道。此句是诗人对钱道人的嘱托：如果你知道仙人的踪迹，请再来引我一同入山归隐。

我曾为寻访高师进入蜀地却未能相逢，心中向往着去罗浮山观看那清晨的红日。 如果你（钱道人）知晓仙人的踪迹和去处，还请再来引导我，一同前往那深山之中隐居。

这首诗是刘克庄赠予方外友人钱道人的作品，语言平实而意蕴深远，充满了对隐逸生活和道教仙境的向往。前两句“寻师入蜀未曾逢，要看罗浮晓日红”，以叙事起笔，交代了自己寻访不遇的经历，同时将目光投向遥远的罗浮仙境，一实一虚，形成对比与递进。“罗浮晓日红”既是自然美景的描绘，更是道家光明、纯阳境界的象征。后两句“若见仙人知去处，却来相引到山中”，笔锋转向对友人的直接嘱托，语气恳切真挚。“相引”二字，既体现了对钱道人修为的认可与信赖，也流露出诗人自身渴望脱离尘世、皈依自然的心迹。全诗在简短的篇幅内，完成了从现实寻访到理想寄托，再到未来期许的情感流转，展现了宋代文人受道家思想影响，在仕宦之余对精神超脱的普遍追求。风格清新自然，于平淡中见深意。

刘克庄（1187—1269），字潜夫，号后村，福建莆田人，南宋著名诗人、词人、诗论家，江湖诗派代表人物。他仕途坎坷，屡遭贬斥，晚年对政治感到失望，思想中道家与佛家的影响日益加深，常与僧道交往，诗中亦多闲适隐逸之趣。此诗创作的具体时间不详，但从内容看，应是他中年或晚年作品，反映了其在经历宦海浮沉后，对寻仙访道、归隐山林的向往。赠诗对象“钱道人”当为其方外友人，生平已不可考。组诗共两首，此为第二首，延续了第一首的赠别与期许之意。