《田舍即事十首 其七》宋

条桑：采摘桑叶。条，此处作动词用，指采摘、修剪桑枝。

两鬟垂：指女子梳着两个下垂的发髻，是古代年轻女子或农家女的常见发式。

未省窥：不懂得、不知道去张望。省（xǐng），懂得，明白。窥，偷看，张望。

柴门蓬户：用柴木做的门，用蓬草编的窗户。形容住所极其简陋，代指贫苦农家。

二南诗：指《诗经》中的《周南》和《召南》。儒家认为这两部分诗歌体现了“正始之道，王化之基”，是教化人伦、关乎政教的典范诗歌。

采摘桑叶的女子垂着两个发髻，车马从门前经过她也不懂得去张望。她生长在柴门蓬户的贫苦人家里，哪里会知道这世上还有《周南》《召南》那样关乎教化的诗篇呢？

这首诗是刘克庄《田舍即事十首》组诗中的第七首，以白描手法刻画了一位纯朴的农家采桑女形象，并借此抒发了深沉的感慨。前两句“条桑女子两鬟垂，车马过门未省窥”，通过“条桑”、“两鬟垂”的细节，勾勒出少女辛勤劳作、不事修饰的天然样貌；“车马过门未省窥”则进一步凸显其心思单纯，对外界的繁华喧嚣毫无兴趣，甚至缺乏认知。后两句“生长柴门蓬户里，安知世有二南诗”，笔锋一转，由外及内，从形貌描写转入内心世界的揭示。诗人发出感慨：她生长在如此闭塞贫寒的环境里，怎么可能知晓《诗经》中那些被士大夫奉为圭臬的“二南”诗教呢？全诗语言平实如话，但意蕴深远。表面是写农家女的蒙昧，实则蕴含了多重对比与反思：一是农家女纯真自然的天性与士大夫所推崇的礼乐教化之间的隔阂；二是底层民众真实的生存状态与上层文化建构之间的巨大落差。诗人或许在感叹民间淳朴之风本身即是一种美德，未必需要诗书的刻意雕琢；也可能隐含了对社会阶层固化、文化资源分配不公的委婉批评。诗风含蓄隽永，体现了宋诗好议论、重理趣的特点，但议论不脱离形象，理趣寓于情境之中。

刘克庄（1187—1269），字潜夫，号后村，福建莆田人，南宋后期著名的诗人、词人、诗论家，江湖诗派的代表人物之一。他仕途坎坷，屡遭贬斥，对民间疾苦和社会现实有较深的体察。其诗歌题材广泛，风格多样，既有豪放雄健之作，也不乏反映社会现实、描写田园生活的清新之作。《田舍即事十首》是一组描绘田园生活与即事感怀的诗歌，创作于其晚年闲居或深入乡间之时。这组诗继承了中唐以来“即事名篇”的现实主义传统，善于捕捉乡村生活的细节，并在平实的叙述中寄寓深沉的思想感情。第七首聚焦于一位采桑女，通过对她与外界文化隔绝状态的描写，反映了当时底层民众，特别是农村女性真实的文化生活状态，也体现了诗人对“诗教”普及性与现实性的思考。