《四叠 其二》宋

四叠：指《四叠》组诗，此为第二首。

海山大士：指观世音菩萨。传说观音菩萨居于南海普陀洛迦山，故称。

素中单：指白色的内衣或僧衣内衬。中单，古时指穿在祭服、朝服内的衬衣，亦指僧衣。此处形容观音衣着朴素。

鹦鹉前驱：传说观音菩萨身边常有白鹦鹉相伴。前驱，在前面引导、开路。

善财：即善财童子，佛教人物，《华严经》中记载他曾参访五十三位善知识（名师）以求佛法，最终在观音菩萨处得道。

礼：礼拜，朝拜。

旃檀：即檀香，一种名贵香料，常指代佛像或佛寺。此处“礼旃檀”指礼拜佛像。

南海普陀山上的观音大士，只穿着素白的内衫，由白鹦鹉在前引路，全不畏惧严寒。她其实就在屋舍的东边，只是世人未能识得；那善财童子真是拜错了地方，枉自去礼拜那檀香木雕的偶像。

本诗是刘克庄《四叠》组诗中的第二首，借佛教典故阐发哲理，构思巧妙，寓意深刻。前两句以白描手法勾勒出一位衣着朴素、不畏严寒、由鹦鹉引路的观音形象，颠覆了常人想象中宝相庄严、璎珞满身的菩萨形象，暗示真正的道法或真理往往质朴无华、近在眼前。后两句笔锋一转，直指核心：真正的“大士”（觉悟者）就在身边（“屋东”），但世人因执着于外在形式（“礼旃檀”即礼拜佛像）而“不识”，连一心求法的善财童子也曾“错去”。全诗以禅理入诗，通过鲜明的对比（素衣与宝像、近处与远求、不识与错礼），讽刺了那些舍本逐末、追求外在形式而忽视内在本质的学佛者或求道者，表达了“道在迩而求诸远”的深刻哲理。语言简洁明快，用典贴切自然，在宋代理趣诗中别具一格。

刘克庄是南宋后期著名的诗人、词人、诗论家，号后村居士。他一生历经宁宗、理宗、度宗三朝，仕途坎坷，屡遭贬谪，晚年崇信佛法。其诗歌创作内容丰富，风格多样，既有忧国忧民之作，也不乏谈禅说理、抒发闲情逸致之篇。这首《四叠 其二》应是他晚年作品，体现了其浸淫佛理后的思考。宋代禅宗盛行，士大夫参禅问道成为风气，诗歌中也常融入禅机哲理。此诗正是这一时代文化背景下的产物，借佛教故事表达对求道方式的反思。