《四叠 其五》宋

麈挥：挥动麈尾。麈，音zhǔ，一种鹿类动物，其尾毛可制成拂尘，魏晋名士清谈时常执麈尾，后成为风雅、清谈的象征。

犀辟：指用犀角辟尘。传说犀角有辟尘之效，能使室内洁净无尘。此处反用其意。

玉振：原指磬声收尾，后比喻德行高尚、声名远播，如《孟子·万章下》：“集大成也者，金声而玉振之也。”

冰肤：形容肌肤洁白清凉，比喻品行高洁，不染尘俗。

至人：道家指道德修养达到最高境界的人。《庄子·逍遥游》：“至人无己，神人无功，圣人无名。”

偶尔挥动麈尾，动作间尤显风雅韵味；无需借助犀角辟尘，内心自然洁净无染。早就听闻您德行如玉磬振鸣，是真正的名士；古来便说冰肌玉骨般高洁的人，便是那超凡脱俗的至人。

此诗为刘克庄《四叠》组诗中的第五首，是一首典型的酬赠之作，旨在赞美友人的高洁品格与名士风范。前两句“偶捉麈挥尤有韵，不须犀辟自无尘”，运用对比手法，以“麈挥”这一魏晋名士的标志性动作，点出友人的风雅气度；又以“不须犀辟”反衬其内心本自澄明，不假外物，强调其内在修养已臻“无尘”之境。后两句“早闻玉振真名士，古说冰肤是至人”，则直接以“玉振”、“冰肤”两个经典意象，将友人比作品德声名远播的真名士和超凡脱俗的至人，赞誉之情溢于言表。全诗用词典雅，善用典故，通过麈尾、犀角、玉振、冰肤等意象的巧妙组合，塑造了一位内外兼修、超然物外的理想人格形象，体现了宋代文人推崇的内在修养与精神境界。

刘克庄（1187—1269），字潜夫，号后村，南宋著名诗人、词人、诗论家，江湖诗派代表人物。他一生历经宦海沉浮，创作了大量反映现实和抒写个人情怀的作品。此诗出自其《四叠》组诗。“叠”是诗歌创作的一种形式，指依照前诗的韵脚或主题再作数首。从内容看，本诗很可能是在与友人（或同僚）的唱和往来中，为赞美对方品行高洁、有名士之风而作，反映了宋代士大夫之间以诗文交流、互相推许的风气。