《台历》宋

台历：此处指官府颁布的历书，用以指导农时。

两建寅：指农历正月。古代以北斗星斗柄所指方位（建）纪月，正月斗柄指向寅位，故称“建寅”。

放灯时候：指元宵节前后。宋代有元宵节放灯三至五日的习俗。

鞭春：又称“打春”，是立春日的重要民俗活动。地方官用彩鞭抽打土牛（春牛），象征春耕开始，劝勉农桑。

穷腊：指腊月（农历十二月）的末尾，即岁末寒冬时节。

豫喜：预先感到欢喜。豫，通“预”。

麦食新：指期盼来年新麦收获，有新的粮食可吃。

从官府颁布的历书上得知，又到了正月建寅的时节；元宵放灯的热闹时分，也正是鞭打春牛、迎接春耕的开始。 不必忧愁腊月将尽梅花开得晚，我已预先为来年新麦丰收、粮食充足而感到欢喜。

这首诗是南宋诗人陆游的一首节令感怀之作，语言质朴，情感真切，充满了对农事和民生的关切。前两句“台历传闻两建寅，放灯时候始鞭春”，点明时令——正月，并巧妙地将官方历法（台历）与民间节俗（放灯、鞭春）结合起来，展现了宋代社会浓厚的农耕文化氛围和官民同乐的节气活动。后两句“不愁穷腊梅开晚，豫喜年来麦食新”，笔锋一转，由节令的欢庆转入对未来的期盼。诗人不纠结于眼前冬景的萧瑟（梅花晚开），而是将目光投向更实际的农业生产，为可能到来的麦子丰收而预先欢喜。这种情感超越了文人单纯的伤春悲秋或赏花弄月，体现了陆游心系农桑、关注民瘼的士大夫情怀，以及一种基于土地和生产的、踏实而乐观的生活态度。全诗结构紧凑，由“闻”到“见”（节俗），再到“感”（不愁）与“盼”（豫喜），层层递进，在简短的篇幅内完成了从外部时节到内心情感的完整表达，风格清新自然，富有生活气息。

此诗创作于陆游晚年闲居山阴（今浙江绍兴）时期。陆游一生力主抗金，屡遭贬谪，晚年退居乡里，远离朝堂纷争，有更多机会接触农村生活，观察农事节令。南宋时期，江南农业经济发达，历法指导农时、立春鞭牛等习俗深入人心。诗人于某个岁末年初之际，目睹或听闻官府颁布新历、民间准备春耕的景象，结合自身对田园生活的体验，写下了这首充满希望的小诗。它反映了诗人即使身处江湖之远，依然保持着对国计民生的深切关怀，以及从平凡生活中汲取乐观精神的人生态度。