《古墓》宋

龟趺：指碑下的石龟底座，又称赑屃，传说为龙生九子之一，力大能负重，常作碑座。

讹缺：指碑文因年代久远而字迹模糊、残缺不全。

马鬣：坟墓封土的一种形状，形如马颈上的鬃毛，代指坟墓。

若敖求食鬼：典故出自《左传·宣公四年》。楚国令尹子文（若敖氏）临终前，预见其族人若敖氏将因作乱而灭族，无人祭祀，将成为饿鬼，故云“鬼犹求食，若敖氏之鬼，不其馁而？”后以“若敖鬼馁”指无子绝嗣，死后无人祭祀。

东郭乞墦人：典故出自《孟子·离娄下》。齐国有个人，每天酒足饭饱后回家，向妻妾炫耀是与富贵者共食。妻妾跟踪后发现，他原来是到城东郊外的坟地（墦间），向祭扫者乞讨剩余的祭品。后以“乞墦”或“墦间乞食”讽刺那些不知羞耻、乞求施舍或追逐名利的小人。

只见那碑下的石龟底座还在，碑文却已模糊残缺；坟头的封土形状依旧，又怎知埋葬的是古人还是新魂。 可以想见，那因绝嗣而无人祭祀、四处求食的若敖氏之鬼，恐怕也会羞于与那在坟间乞讨祭品的东郭小人为伍吧。

这是一首借古墓抒怀、讽刺世态人情的七言绝句。前两句写景，通过“龟趺碑缺”、“马鬣葬新”的意象，营造出荒凉、破败的古墓场景，暗示了时间的无情与人事的变迁。后两句用典，将两个与祭祀、鬼魂相关的典故巧妙结合，形成强烈对比与讽刺。诗人想象，连那因无人祭祀而沦为饿鬼的若敖氏之魂，都瞧不起在坟间乞食的卑劣小人。此诗借古墓之景，讽刺了那些为了利益不顾廉耻、行为卑下之徒，其品格甚至不如孤魂野鬼。艺术上，用典精当，对比鲜明，语言冷峻犀利，在有限的篇幅内蕴含了深刻的历史感慨与尖锐的社会批判，体现了宋诗好议论、重理趣的特点。

此诗具体创作年代与作者不详，从内容和风格推断，可能为宋代文人所作。宋代文人好以诗说理、议论，常借古讽今，表达对世道人心的看法。诗中连用《左传》、《孟子》中的典故，也体现了宋代士人深厚的学养。诗歌通过描绘古墓的荒凉，并引入历史典故进行对比，表达了对那些丧失气节、汲汲于名利之徒的鄙夷与讽刺，反映了作者对士人品格与社会风气的思考。