《冬至四绝 其一》宋

□觞：此处缺一字，疑为“称”或“举”，意为举杯祝寿。觞，古代盛酒器，代指酒杯。

萱堂：指母亲或母亲的居室。典出《诗经·卫风·伯兮》：“焉得谖草，言树之背。”谖草即萱草，古人认为可以使人忘忧，常种于北堂（母亲居处），故以“萱堂”代指母亲。

麟卧陇阡：比喻贤子早逝，埋葬于田野阡陌之间。麟，麒麟，古代传说中的仁兽，常用来比喻杰出、贤能的子弟。陇阡，田埂与田间小路，指墓地。

雁折行：大雁飞行时排成的行列折断，比喻兄弟或子女中有人去世，破坏了原有的完整序列。

殿后：原指行军时走在最后，此处引申为家族中最后剩下的人。

阿宜、阿奴：均为对家中子弟的爱称或小名。此处具体指代何人，或为作者子侄辈。

亡：去世。

再也无法在母亲面前举杯祝寿了，贤能的儿子已长眠于田野，如同雁阵折断了行列。如今走在家族最后面的只剩下我这一个老人，孩子们啊，阿宜已经长大成人，而阿奴却已不幸离世。

此诗是刘克庄《冬至四绝》组诗的第一首，于冬至祭祖怀亲的时节，抒发了深切的丧子（或丧亲）之痛与家族凋零的悲凉。首句“□觞无复举萱堂”以无法再向母亲祝寿起笔，暗示母亲已逝，奠定了全诗哀伤的基调。次句“麟卧陇阡雁折行”连用两个精妙的比喻：“麟卧”喻爱子才华出众却英年早逝，“雁折行”喻兄弟手足或子嗣序列因死亡而残缺，形象而沉痛地写出了家族接连遭受的打击。后两句“殿后即今惟一老，阿宜长大阿奴亡”，以白描手法直陈现状：家族凋零，仅剩自己一介老翁殿后，子侄辈中一存一亡，对比强烈，充满了人生无常、白发人送黑发人的无尽悲怆。全诗语言质朴凝练，情感真挚深沉，通过具体的家庭变故，折射出人生晚景的孤寂与无奈，具有强烈的感染力。

刘克庄（1187—1269），字潜夫，号后村，福建莆田人，南宋著名诗人、词人、诗论家，江湖诗派代表人物。他一生历经南宋中后期，仕途坎坷，屡遭贬谪。其家族亦多变故。此诗具体创作年份不详，但从内容看，当作于晚年。冬至在古代是重要的祭祀节日，所谓“冬至大如年”，诗人于此日感怀逝去的亲人（母亲、子侄），回顾家族人丁的凋零，写下这组饱含血泪的绝句。这既是个人的家庭悲剧记录，也某种程度上反映了那个动荡时代许多家庭的共同命运。