《乐天》宋

乐天：指唐代诗人白居易，字乐天。

白傅：指白居易，因其晚年官至太子少傅，故世称“白傅”。

谥：古代帝王、贵族、大臣等死后，依其生前事迹所给予的称号。此处指对白居易的评价。

小太宗：指唐宣宗李忱，因其励精图治，有贞观遗风，史称“小太宗”。

临朝：指皇帝上朝处理政事。

醉吟：白居易晚年自号“醉吟先生”，著有《醉吟先生传》。此处“谥醉吟”指唐宣宗亲自为白居易拟定“醉吟”作为其谥号（或评价）的典故。

众人都在评议白少傅身后的谥号，可有谁能真正懂得乐天居士的内心？被称作“小太宗”的英明君主唐宣宗，在临朝听政时，亲自为他拟定了“醉吟”的谥称。

这首五言绝句以简洁的笔触，聚焦于唐代大诗人白居易身后评价这一历史片段。前两句“众评白傅谥，谁得乐天心”以设问起笔，揭示了公众评议与诗人本心之间可能存在的隔阂，引发对如何公正评价一位复杂文人的思考。后两句“小太宗英主，临朝谥醉吟”则笔锋一转，引入唐宣宗这位明君亲自参与评价的史实。“小太宗”的称号与“醉吟”的谥称形成巧妙对照：前者是史家对帝王功业的至高赞誉，后者则捕捉了诗人放达自适的精神特质。君主以“醉吟”定谥，既是对白居易文学身份（醉吟先生）的认可，也暗含对其超脱旷达人生态度的欣赏，或许正是“得乐天心”的一种体现。全诗在历史叙事中蕴含深意，语言凝练，用典贴切，通过一个具体的宫廷场景，折射出对文人价值、君主识见与历史评价的多元思考。

本诗所咏内容与唐代诗人白居易（772-846）及唐宣宗李忱（810-859）相关。白居易晚年隐居洛阳，与香山僧如满结香火社，自号“香山居士”或“醉吟先生”。唐宣宗大中元年（847年），即白居易去世后一年，宣宗皇帝曾作诗悼念白居易：“缀玉联珠六十年，谁教冥路作诗仙。浮云不系名居易，造化无为字乐天。童子解吟长恨曲，胡儿能唱琵琶篇。文章已满行人耳，一度思卿一怆然。”可见其对白居易的推崇。诗中“临朝谥醉吟”之事，虽未见于正史明确记载白居易获“醉吟”谥号（白居易谥号“文”，世称白文公），但可能取材于宣宗赞赏其“醉吟”风范的宫廷轶事或民间传说，反映了白居易“醉吟先生”形象在当时的深入人心以及君主对其文学地位的肯定。本诗作者不详，应为后世文人根据相关史实与传说创作的咏史诗。