《忆殇女》宋

殇女：指未成年而夭折的女儿。殇，指未成年而死。

灵照：此处指殇女的魂魄。灵，灵魂；照，映照、显现。

羁魂：羁旅漂泊的魂魄。羁，寄居在外，不得归乡。

章水：水名，具体所指待考，可能为作者家乡或殇女葬地附近的水域。

招提：梵语“拓斗提奢”的省称，意为四方，后泛指佛寺。

老怀：年老者的心怀、心境。

空花：即“空华”，佛教语，指虚幻之花，比喻妄念或虚幻不实的事物。

楞严：指《楞严经》，全称《大佛顶如来密因修证了义诸菩萨万行首楞严经》，是佛教重要经典。此处指诵读或持诵《楞严经》。

晓：告知，使明白。

病妻：生病的妻子。

我那早夭女儿的孤魂，还漂泊在章水之西， 冷风呼啸，残雪覆盖着古老的佛寺。 我这衰老的心境，早已将世事看作虚幻的泡影， 却还要拿起《楞严经》，去开导我那卧病在床的妻子。

这是一首悼念早夭女儿、情感极为沉痛的七言绝句。诗作以冷寂的景物起兴，“冷风残雪古招提”勾勒出一幅凄清萧瑟的画面，既是实写殇女葬地或魂归之处的环境，也烘托出诗人内心无尽的悲凉与孤寂。后两句情感递进，直抒胸臆。“老怀已作空花看”是诗人历经丧女之痛后，试图以佛教的“空观”来化解悲伤，将一切视为虚幻，这本身已是极致的无奈与超脱的努力。然而，“更把楞严晓病妻”一句，将情感推向更深沉的境地。诗人自己尚在悲痛中寻求解脱，却还要强忍哀伤，用佛经去宽慰同样承受丧女之痛的病中妻子。这种“已悲未敢言，更慰同悲人”的复杂心境，将中年丧子、夫妻共悲的人间至痛刻画得入木三分，展现了在巨大苦难面前，责任与柔情交织的坚韧与脆弱。全诗语言凝练，意境苍凉，情感内敛而深刻，在有限的篇幅内承载了无限的生命悲怆与人性温暖。

此诗具体创作年代与作者不详，从内容推断，应为一位中年或老年文人悼念其未成年即夭折的女儿所作。诗中提及“章水”、“古招提”（佛寺），可能殇女葬于寺庙附近，或诗人在寺庙为女儿做法事、寄托哀思。诗中同时提到“病妻”，可见丧女之痛对家庭的沉重打击，夫妻二人均深陷悲痛，且妻子可能因悲伤过度而病倒。诗人试图借助佛教经典（《楞严经》）来寻求心灵慰藉，并开导妻子，反映了古代士人在遭遇人生重大不幸时，常转向佛道思想以寻求精神支撑的普遍现象。此诗情感真挚，应是作者亲身经历的痛苦写照。