《壬戌首春十九日锁宿玉堂四绝 其四》宋

壬戌首春十九日锁宿玉堂四绝：这是组诗的总标题。壬戌，指宋宁宗嘉泰二年（1202年）。首春，即孟春，农历正月。锁宿，指官员因公务或考试阅卷等被锁闭于官署中住宿，不得外出。玉堂，宋代翰林院的别称。

搯肾搜肠：形容写作时绞尽脑汁、费尽心力的状态。搯，同“掏”。

先贤：指前代有才德的人。此处可能暗指唐代诗人如李贺、贾岛等苦吟诗人，或韩愈“惟陈言之务去”的创作主张。

瓣香：原指形似瓜瓣的香，后引申为敬仰、祈愿之意，如同焚香祝祷。

重发来生愿：再次许下来世的愿望。

世世无为识字人：生生世世不再做读书识字的人。

（为了写出诗句）掏空心思、搜索枯肠，真是极其辛苦艰辛，前代的贤人也曾为此感叹耗费精神。（我在此）虔诚地再次许下来生的愿望：但愿生生世世，再也不要做一个读书识字的人。

本诗是刘克庄《锁宿玉堂四绝》组诗的第四首，以极度夸张和自嘲的口吻，抒发了文人创作时的艰辛与痛苦，并由此生发出对“识字”这一文人根本身份的否定与逃离之愿。前两句“搯肾搜肠极苦辛，先贤曾叹费精神”，直白地描绘了构思诗文时心力交瘁的状态，并用“先贤曾叹”将个人体验上升为一种历史性的文人共同困境，增强了感慨的深度与普遍性。后两句“瓣香重发来生愿，世世无为识字人”，笔锋陡转，以焚香祝祷的庄重形式，许下了一个看似荒诞却无比沉痛的愿望——永世不再做读书人。这种决绝的否定，并非真的厌弃学问，而是对科举功名、文字生涯所带来的精神重压与人生束缚的极端控诉，是苦闷至极的反语，深刻反映了宋代中下层文人在仕途与文学追求中的矛盾与挣扎。全诗语言质朴而情感浓烈，在自嘲中见沉痛，在决绝中显无奈，具有强烈的感染力。

此诗作于宋宁宗嘉泰二年（1202年）正月十九日。当时刘克庄（1187-1269）三十六岁，已因恩荫入仕，但尚未中进士（其中进士在嘉定二年，即1209年）。题目中“锁宿玉堂”表明他当时因参与某项公务（可能是协助科举阅卷或编纂事务）而被封闭在翰林院中住宿。这种封闭式的工作环境，加上可能面临的文字任务压力，极易引发对自身文人身份的反思。刘克庄一生仕途坎坷，屡遭贬谪，其诗文中常有关心国事、批判现实和抒发个人牢骚之作。这首绝句正是在特定工作情境下，对其早年作为“预备官员”和文人双重身份所感压力的一种即时、真切的情感宣泄。