《丰湖三首 其三》宋

丰湖：即惠州西湖，在今广东惠州。苏轼贬谪惠州时，曾在此居住。

聊：姑且，暂且。

结众生缘：佛教用语，意为与众生结下善缘。此处指为方便民众而修桥。

瘴烟：指南方山林间湿热蒸郁致人疾病的瘴气。苏轼贬谪惠州，属岭南瘴疠之地，故云“落瘴烟”。

内翰：宋代对翰林学士的别称。此处指苏轼自己，他曾任翰林学士。

翻身：转身，此处形容动作迅速、毫不犹豫。

犀带：饰有犀角的腰带，为古代官员的贵重服饰，可典当换钱。

黄门：本为宦官或给事黄门侍郎的简称，此处是苏轼对妻子王朝云的戏称或昵称。王朝云曾为歌女，后成为苏轼侍妾，随其南迁，在惠州病故。

劝妇：劝说妻子。

助金钱：资助钱财。

修建此桥姑且是为了与众生结下善缘，哪里会顾及自己全家已沦落在这瘴气弥漫的边荒之地。我这曾经的翰林学士毫不犹豫地解下贵重的犀角腰带（去典当换钱），我的爱妾也在一旁劝说，并拿出自己的钱财来资助（修桥）。

此诗是苏轼《丰湖三首》组诗的第三首，以白描手法记述了他在惠州捐资修建西湖东新桥的善举。前两句“作桥聊结众生缘，不计全家落瘴烟”，点明修桥的初衷是为民造福（结众生缘），同时以“不计”二字，将个人与家庭的艰难处境（落瘴烟）轻描淡写地带过，凸显了诗人身处逆境却心系百姓的博大胸怀与超然豁达。后两句“内翰翻身脱犀带，黄门劝妇助金钱”，选取了两个生动的细节：自己迅速解下代表昔日荣华的官服犀带，爱妾王朝云也慷慨解囊。"翻身"一词极具动感，表现了苏轼为善的急切与真诚，毫无留恋权位富贵之态；而“黄门劝妇”的温馨画面，则展现了家人对其义举的支持与家庭的和谐。全诗语言质朴平实，叙事简洁，于细微处见精神，将一位贬谪官员虽自身困顿仍积极造福地方的高尚情操，以及其与家人相濡以沫的深厚情感，刻画得真挚感人，体现了苏轼“此心安处是吾乡”的乐观精神与仁者爱民的思想境界。

宋哲宗绍圣元年（1094年），苏轼因党争被贬为宁远军节度副使，惠州（今广东惠州）安置。绍圣二年（1095年）至惠州后，他虽为戴罪之身，却积极融入当地生活，关心民生。惠州西湖（时称丰湖）将城区与对岸分隔，交通不便。为便利百姓，苏轼倡议并捐资修建西湖上的东新桥和西新桥。此诗即作于修桥期间，记录了其集资过程。诗中“黄门劝妇”指其侍妾王朝云，她随苏轼南迁，在精神与生活上给予苏轼巨大支持，并于绍圣三年病逝于惠州。此诗是苏轼惠州时期生活与心态的真实写照，展现了其超越个人荣辱、为民奉献的可贵品格。