注释
先业：祖先的功业或遗留下来的事业。
归：归属，这里指传承下来。
遗经：先人遗留下来的经书典籍。
读未终：尚未读完，意指学问传承未绝。
门弟子：门下的学生、弟子。
私谥：古代士大夫或有名望者死后，由亲友、门生等私下议定的谥号，非官方赐予。
文中：指隋末大儒王通（字仲淹）的私谥。王通是著名思想家、教育家，门人私谥为“文中子”，其著作亦称《中说》（又名《文中子中说》）。
译文
祖先传承的功业依然存在，他留下的经书我也尚未读完。
怎么会没有继承其学问的门生弟子呢？他们私下为他议定了“文中”这个谥号。
赏析
这首短诗以简洁凝练的语言，表达了对先贤王通（文中子）学问与道德传承的追思与肯定。前两句“先业归犹在，遗经读未终”，从“业”与“经”两个维度入手，既指其开创的儒学事业（河汾之学）得以延续，也指其著述《中说》等经典被后人研读不辍，暗示其精神遗产丰沛且影响深远。后两句“岂无门弟子，私谥作文中”，以反问语气加强肯定，明确指出其拥有众多杰出的门人（如薛收、杜淹等），并以“私谥”这一充满敬仰与认同的仪式，确立了王通“文中子”的历史地位。全诗虽短，但内涵丰富，既有对历史事实的陈述，也饱含对先儒的崇敬之情，体现了儒家尊师重道、薪火相传的文化传统。
创作背景
本诗所咏对象为隋末大儒王通（584-617）。王通弃官归乡后，在河汾之地聚徒讲学，著述立说，创立了影响深远的“河汾之学”，其弟子多成为唐初名臣（如魏徵、房玄龄、杜如晦等传说曾向其问学，或受其学派影响）。王通去世后，其门人私谥其为“文中子”。其言论被弟子辑录为《中说》（即《文中子中说》）一书，模仿《论语》体例，阐述其儒学思想。此诗很可能为后世文人或王通学派的后学所作，旨在概括王通的生平贡献与历史地位，强调其学说虽未得官方显赫于当时，却通过私学传承深刻影响了后世。