《中秋大风雨五绝 其四》宋

诏岁：指科举考试之年。古代科举考试通常在秋季举行，故称。

银袍：指应试举子所穿的白色袍服。

头场：科举考试的第一场。

玉鉴：指月亮，因其明亮如镜，故称。鉴，镜子。

妃灵：指月宫中的仙子，此处代指月亮的神灵。妃，古代对神女的尊称。

娥老：指嫦娥。传说嫦娥偷食不死药飞升月宫，故称“老”。

多情：此处指月亮（或嫦娥）在风雨中秋夜依然（或想要）显露光华，眷顾人间。

正值科举之年，应试的举子们身着银袍，盛况空前；本指望第一场考试时，能有明月高照，图个吉利。月宫的神灵啊，如果你能相助；那月中的嫦娥仙子，想必也还是眷顾人间的多情之仙吧。

此诗为刘克庄《中秋大风雨五绝》组诗的第四首。诗人巧妙地将中秋风雨之夜的现实与科举考试的社会背景相结合，借景抒怀，寓意深远。前两句“诏岁银袍盛，头场玉鉴明”，点明了时间（中秋、科举年）和事件（举子应试），并表达了在重要考试前对天公作美、明月朗照的期盼。“玉鉴明”既是实指中秋明月，也暗喻考场环境的清明与个人前程的光明。后两句笔锋一转，面对现实的风雨，诗人并未直接抱怨，而是以浪漫的想象向月宫神灵和嫦娥发出呼唤：“妃灵如有助，娥老尚多情。”将自然现象人格化，仿佛风雨是月神的一时疏忽，而相信其本质仍是“多情”的、愿意眷顾寒窗士子的。这种写法既化解了风雨带来的扫兴与焦虑，又寄托了对学子们的美好祝愿，体现了诗人幽默豁达的性情和关怀士人的情怀。全诗语言凝练，用典自然（嫦娥），在小小的绝句篇幅内，融入了社会观察、个人期盼与神话想象，情感含蓄而富有张力。

这首诗创作于南宋时期。作者刘克庄是南宋著名的诗人、词人、诗论家，江湖诗派的代表人物。他一生经历多次科举与仕途起伏，对科举制度与士人命运有深刻体会。中秋时节本是团圆赏月之时，又恰逢科举考试之年，士子们齐聚京师，准备迎接关乎命运的头场考试。按照民间心理，中秋明月象征着圆满、光明与吉祥，士子们自然期盼明月朗照以兆好运。然而天公不作美，竟遇狂风暴雨，遮云蔽月。刘克庄这组《中秋大风雨五绝》便是在这样的情境下写就，既记录了特殊的天气，更抒发了对赴考士子的复杂情感，其中包含同情、鼓励与深深的感慨。本诗为其中第四首，侧重于表达对士子的美好祝愿。