《子规》宋

子规：即杜鹃鸟，又名杜宇、布谷。传说为古蜀王杜宇魂魄所化，春末夏初啼鸣，其声凄切，似“不如归去”，故常引发游子思乡之情。

啼血：杜鹃鸟口腔上皮和舌部皆为红色，古人误以为其啼鸣至嘴角流血，故有“杜鹃啼血”之说，用以形容哀伤之极。

江南：长江以南地区，此处泛指作者为官或羁旅之地。

几树花：指杜鹃花（又名映山红）。传说杜鹃啼血，血染花红，故杜鹃花亦与思归意象紧密相连。

微官：卑微的小官职。

拘束：束缚，限制。

汝：你，指子规（杜鹃鸟）。

缘：因为。

何事：为什么。

（杜鹃鸟）一声声啼叫着，仿佛在劝人早日归去。它在江南的几树花间哀鸣，直至嘴角泣血。我被这卑微的官职所束缚，无法归家。而你（杜鹃鸟）又是为了什么缘故，至今还不归去呢？

这是一首构思巧妙、情感深挚的羁旅思乡诗。全诗以杜鹃（子规）的啼鸣起兴，借鸟语抒写人情。前两句描绘场景：杜鹃声声“劝归”，其声凄厉，乃至“啼血”，染红了江南的花树。这既是写实，又暗用“杜鹃啼血”与“杜鹃花”的典故，营造出浓重的哀伤与归思氛围。后两句笔锋一转，由物及人，直抒胸臆：诗人自叹为“微官”所“拘束”，身不由己，无法归家。末句更以反问语气诘问杜鹃“汝缘何事不归家”，将鸟人格化。此问看似无理（鸟本无家），实则情深：诗人自己归家不得，竟迁怒于同样啼叫“归去”的杜鹃，埋怨它只知劝人，自己却不归。这种“无理而妙”的笔法，将诗人内心因仕途羁绊而产生的苦闷、无奈、焦灼以及对故乡深切的思念，表达得淋漓尽致，曲折动人。语言质朴自然，情感真挚饱满，体现了民间诗歌直抒胸臆的艺术特色。

此诗作者不详，应为一位身处江南、官职卑微的文人或小吏所作。中国古代士人常面临“仕”与“隐”、“忠君”与“思亲”的矛盾。尤其是担任地方低级官职者，往往事务繁杂，俸禄微薄，且行动受官规约束，难以自由返乡。春末杜鹃“不如归去”的啼声，最易触动这类游宦者的愁肠。此诗捕捉了这一典型情境，反映了古代下层官吏普遍的羁旅情怀与生存状态。作品可能流传于民间，后被收录。