《三月二日被命祈晴上天竺舟中得六绝句 其六》宋

被命：奉命。

祈晴：祈求天晴。古代有祈晴、祈雨等祭祀活动。

上天竺：指杭州天竺山的上天竺寺，为著名佛教寺院。

舟中得六绝句：在船中写成的六首绝句。此为第六首。

勤本：疑指当时一位文风勤勉但格局较小的文人，或泛指一类文风。

小家数：指格局、气度较小的文艺风格或流派。

韩欧：指韩愈和欧阳修，二人皆为唐宋古文运动的领袖，文章大家。

大秀才：此处为戏称，意指文章巨匠、大文豪。

作料：本指烹调用的材料，此处比喻为诗文创作的素材、养料。

勾入：掺入、引入。

集中：指自己的诗集或文章集中。

勤勉为本的（文风）终究是格局狭小的路数，韩愈、欧阳修才是真正的文章巨匠。这两位大家的作品（或精神）正可当作我创作的养料，我要把它们吸收到我的诗集中来。

此诗为刘克庄《三月二日被命祈晴上天竺舟中得六绝句》组诗的第六首，以议论入诗，表达了作者的文学观点和创作追求。前两句通过对比，鲜明地表达了对“小家数”文风的不屑和对韩愈、欧阳修等古文大家风范的推崇。“勤本”虽为根基，但若仅止于此，不免流于琐碎狭隘；而韩、欧的宏大气象和深厚学养，才是文学的正途与高峰。后两句以幽默的口吻，直言要将韩、欧的精华作为自己创作的“作料”，巧妙地化用烹饪术语，生动地表达了学习、借鉴乃至融合前人经典的创作态度。全诗语言诙谐直白，观点鲜明，在轻松的语调中体现了作者作为南宋后期文坛领袖的文学自觉和取法乎上的艺术追求，是宋代“以文为诗”、“以议论为诗”特色的一个典型体现。

此诗创作于南宋时期。作者刘克庄（1187-1269），字潜夫，号后村，福建莆田人，是南宋著名的诗人、词人、诗论家，江湖诗派的代表人物之一。诗题表明，他当时正奉命前往杭州天竺寺举行祈晴仪式，在乘船途中创作了这组绝句。刘克庄文学上推崇唐代的韩愈和北宋的欧阳修，主张诗歌应关注现实，风格应雄浑开阔，反对当时一些气格卑弱的诗风。这首诗正是他在旅途中有感而发，借机阐发自己的文学主张，表达对前辈文学巨匠的景仰和学习之心。