《三月二十五日饮方校书园十绝 其七》宋

藓石：长满苔藓的石头，常指园林中的假山或古石，暗示荒废、无人打理。

仆斜阳：仆，倾倒、倚靠。斜阳，夕阳。指石头在夕阳下倾斜而立，营造出衰败、孤寂的景象。

奇章：指唐代宰相牛僧孺，封奇章郡公。他是著名的政治家、文学家，也是牛李党争中牛党的领袖。

赞皇：指唐代宰相李德裕，封赞皇县伯。他是与牛僧孺对立的李党领袖，同样是杰出的政治家、文学家。

雍门弹一曲：典故，出自《说苑·善说》。战国时齐国雍门周善鼓琴，曾为孟尝君弹奏哀伤的曲子，令孟尝君泫然泣下，感叹自己身为贵族，死后亦不免陵墓生荆棘、狐兔穴其中，因而悲从中来。后用以指代引发悲凉之感的音乐或情境。

极意：竭尽全力，极力。

说凄凉：诉说、表达凄凉之感。

只剩下长满苔藓的石头，在夕阳下倾斜而立，再也见不到当年如牛僧孺、李德裕那样的风流人物了。 何必再像雍门周那样弹奏一曲悲歌来引发哀思呢？那蝉鸣声，已经竭尽全力地在诉说着无尽的凄凉了。

此诗为刘克庄《饮方校书园十绝》组诗中的第七首，是一首借景抒怀、感慨今昔的七言绝句。诗的前两句写眼前实景：园林荒废，只有苔石在夕阳中静立，昔日在此雅集的名士（以牛僧孺、李德裕代指）早已不在。通过“空留”与“不见”的强烈对比，以及“奇章”“赞皇”两个历史人物的并提，将眼前的荒凉与历史的辉煌并置，时空感顿生，兴亡之叹油然而生。后两句则更进一步，以“何必”二字宕开一笔，引入“雍门弹曲”的典故，却反其意而用之，认为无需人为的悲歌，因为自然界的蝉鸣已“极意说凄凉”。此句构思巧妙，将无形的凄凉情感，寄托于有声的蝉鸣之中，使抽象的悲感变得具体可闻，极大地增强了诗歌的感染力。全诗语言凝练，用典贴切而不晦涩，通过园林的今昔对比和自然意象的烘托，深沉地表达了作者对世事变迁、盛景难再的无限感伤，体现了南宋后期文人面对国势衰微时的普遍心境。

此诗创作于南宋后期。刘克庄（1187-1269），字潜夫，号后村，福建莆田人，是南宋著名的诗人、词人、诗论家，江湖诗派的代表人物。他一生历经孝宗、光宗、宁宗、理宗、度宗五朝，目睹了南宋王朝由苟安走向衰败的过程。诗题中的“方校书”生平不详，应为一位担任“校书郎”官职的方姓友人。诗人在三月末的一天，与友人在方校书的园林中宴饮，写下十首绝句，此为其七。南宋中后期，士大夫阶层常于私家园林中雅集，但国势的颓唐与个人命运的坎坷，使得这类宴游诗中往往渗透着深沉的忧患意识与历史虚无感。此诗正是借友人园林的萧瑟之景，抒发了对历史人物风流云散的追忆，以及对当下时代寂寥凄凉的深切感受。