《十叠 其十》宋

十叠：诗题，可能指一组以“十叠”为题的组诗中的第十首。叠，指叠韵或叠章，是诗歌创作的一种形式。

珠树：传说中的神树，结满珍珠。《山海经》等古籍中多有记载。

攀不已：不停地攀折、采摘。已，停止。

珊瑚：由珊瑚虫分泌的石灰质骨骼聚结而成，形如树枝，多为红色，古人视为珍宝。

有尽：有限。

采无穷：开采没有穷尽。

海神：神话中掌管海洋的神祇。

上诉：向上天（天公）申诉、告状。

天公：天帝，上天。

龙宫：神话中龙王居住的宫殿，常用来代指海底宝藏汇聚之地。

传说中的珍珠神树本就不多，人们却攀折不停；海底的珊瑚资源终归有限，开采却无穷无尽。海神为此向天帝申诉告状，惹得天帝震怒，那情形仿佛是害怕龙宫里的珍宝被人类掠夺一空。

这是一首具有寓言和讽喻色彩的小诗。诗人通过瑰丽的神话意象，构建了一个“人神冲突”的寓言场景。前两句“珠树无多攀不已，珊瑚有尽采无穷”，以工整的对仗，揭示了人类对自然珍宝贪婪无度、索取不休的行为。“无多”与“有尽”点明资源的有限性，“不已”与“无穷”则强烈对比出人类欲望的无限性，形成尖锐矛盾。后两句笔锋一转，引入神话角色“海神”与“天公”，将矛盾激化至超自然的层面。海神的“上诉”是自然界的控诉，天公的“怒”则是天道法则的震怒。末句“似怕龙宫宝藏空”，以幽默而犀利的笔触，点明了天怒的根源——实则是诗人对世人竭泽而渔、贪得无厌行径的深刻讽刺与严厉警告。全诗想象奇特，寓意深远，在短小的篇幅内，将环保意识、可持续发展观念以古典神话的形式生动表达，体现了古人“取之有度”的朴素智慧，具有超越时代的警示意义。

此诗具体创作年代与作者不详，题为《十叠 其十》，当为某组诗中的一首。从内容和风格推断，可能出自明清时期文人之手，或为民间流传的讽喻诗。中国古代文学中，常有借神话寓言以讽喻现实、劝诫世人的传统，如《庄子》中的寓言、唐代柳宗元的《三戒》等。此诗继承了这一传统，将当时可能存在的过度开采珍珠、珊瑚等海洋资源的社会现象，通过海神告状、天公震怒的神话情节表现出来，反映了古人对自然资源保护的初步意识。其文献来源不明，属于传世作品。